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常识必读| 以色列的存在，考验着人的良心！ - 加拿大乐活网相关推荐
收录于合集#以色列，与你想象的不一样4个
说明：本文的视频版正在制作过程中，视频将配有实拍以色列阵亡将士纪念日、国庆日以及日常生活等画面，欢迎关注，等候完整视频版，本文末有短视频。
（图片：以色列阵亡将士纪念日）
以色列究竟经历过多少神迹，无人能完全计数。但有一件事是非常明显的，那就是：今天以色列的存在本身就是神迹！因为按照人的理性和逻辑，谁能相信一个人口稀少且灭国两千多年的国家居然复活了？就好像谁能相信一个死亡已久且只剩下枯干骸骨的人居然又活了？但以色列居然活过来了，而且焕发着青春的活力！今天以色列的存在就好像枯干的骸骨得到重生。
那么多曾与以色列为敌的强大帝国都早已消亡，比如亚述帝国，巴比伦帝国，罗马帝国，这些帝国哪一个不是曾经雄霸天下？但这些帝国都消逝在历史的烟尘之中，而人数稀少的以色列却重燃生命，人类历史上像以色列这样的国家，仅此一例。
为什么以色列能重生呢？很多人都知道，以色列是上帝的选民和见证人，为了上帝自己的名，以色列绝不会被灭。两千多年前的先知就以绝对的语气说过：虽然以色列被赶散天下，但终会被领归回本地；除非天地之定例被废掉，否则就没有人能够让以色列的后裔断绝。所以，上帝若让以色列存留，那么就没有人能够废掉以色列，这是最重要的也是很多人都知道的原因，但是今天我想从另外一个角度来谈论以色列，那就是：以色列的存在，也是为了考验人良心的存在。
为什么这样说呢？因为今天有不少人说以色列是侵略者，以色列占了巴勒斯坦的土地云云，真的如此吗？直到今天，还有人说要让以色列从地图上消失；也有很多人从来没有来过以色列，一辈子都没有见过一个犹太人，但他们居然莫名地仇恨犹太人，我希望这篇文章帮助大家更加真实地了解这片土地和这个国家，我也希望大家用良心发问：为什么有人不希望以色列存在？
以前我写关于以色列的文章大多数都是记录本人在这里的经历，记录了这里我遇到的很多让我感动的人和事，遇到很多善意帮助的陌生人，之前的文章多是谈论关于这里的人，今天我会更多谈论关于以色列这一片地。
在我之前发表了关于以色列实际生活的文章和视频之后，我收到了很多朋友积极的回应，他们中有来过以色列的，都说有同感，他们在这里感受到了以色列人的热情，进过我直播间的朋友，隔着屏幕也都能收到很多街头陌生人的友好打招呼，也有没有来过以色列的，说他们知道犹太人很有智慧；当然我也收到部分对以色列充满敌意的留言，这些留言中最多的就是：有人说以色列人占领了别人的土地。
那么这篇文章会稍微详细讲一下这片土地的事情，因为这和以色列国家的存在有着密不可分的关系。
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（配图：以色列旷野，风景漂亮，但生存环境极为恶劣，在过去常期为无人地。）
在谈论这个话题之前，我想我们需要首先达成一些共识，那就是：请不要用一种先入为主 “你对我错”的态度来看问题，特别是面对“土地是归谁所有”这样大的问题，我们特别需要谨慎谦卑、心存敬畏和诚实来谈论，为什么呢？
因为第一可以肯定的就是：这片土地既不是你的，也不是我的；在你我成为人形以前，这片土地已经存在，再扩大一点，在人类出现之前，地球就已经存在；地球并非人手所造，也无人可以复制，无论一个人他多么伟大，都是寄居世上，都是客旅，是暂住。所以，作为地球旅客，我们理当心存感恩与谦卑，首先感谢地球的设计创造者-造物主在宇宙中安放了这样一个适合人居住的地方，并且不收租金。
这片土地是谁的？谁有权分配土地？答案非常明确：是属于创造天地之造物主的，他愿意给谁居住就给谁居住，你我都没有一点资格来分配土地。
世人住在免费的地球上，理当彼此相爱、和平共处，但是人类却是让造物者失望的，而且是使造物者发怒的。试想，假如你是房东，你免费把你的房子提供给租客，租客不但不感恩，反而在你的地盘彼此斗殴，争抢房间，作为房东的你会高兴吗？令人扼腕叹息的是：从古至今，地上战争不断，多为争抢非属自己也非己建造的土地，并没有多少人心存敬畏！
有朋友读到这里会说，哪里有造物主？地球是自然形成的，说这样话的人是没有想过，他家的房子都不可能自然形成，偌大一个有序运行的宇宙系统又如何能够自然形成？但是，这不是我今天要和大家争辩的一个话题，这里的重点是即便你不承认有一位造物者，但你也不可能否认这一个基本共识：地球不是你的，也不是我的，所以我们需要心存谦卑和敬畏来谈论这一个话题。
今天，我也不会从造物主的视角来谈论这片土地，乃是完全从人的视角来看这片土地，从历史和现实的角度来谈论以色列地究竟是属于谁的。我们作为人，起码应该有一个共同的基本准则：那就是良心。我只是想本着良心说话，也希望各位读者朋友能本着良心来判断。
所以，本文的重点是从人的视角、历史的角度，现实的角度，本着良心的原则来谈论犹太人与以色列这一片土地。作者的目的不是要让人们去仇恨谁，而是力求客观真实。作者提到犹太人，并不是指每一个犹太人，提到阿拉伯人，也不是指所有阿拉伯人，而是同一时期分别具有代表性或者决定权的两种群体。
基础知识：以色列是国名，国家的名字是从人的名字而来，以色列是以犹太人为主要居民的国家。
巴勒斯坦是地区的名称，在不同时期被不同政权管理或者殖民，曾经有犹太人和阿拉伯人共居此地。
犹太人和阿拉伯人是指不同民族的人，就好像中国有汉族和蒙族等。
（配图：先祖亚伯拉罕之墓，位于今日希伯伦，地面建筑为后期建筑。）
我们这里按照先后顺序梳理一下现在的以色列地曾经出现过的管理者，距今比较远的年代都是大约，因为历史学家的能力也是非常有限，其中一些具体年代到现在他们也没有完全达成一致，关系到历史，最主要的是人物和事件，时间即便计算有小小误差也不影响大局。
以下为有历史记载以来的大致年表，表中列出了现在以色列地在当时的主要居民或者管理者，如果你对年代不感兴趣，可以直接跳到年代表后面总结的部分。（年代表中红色部分是指以色列在此地立国和之后，有国家主权或者实际管理权，或者即便在其他国家殖民之下，也有一定的自主权。）
此地原住民为迦南人，有这些民族特征的族群早已没有了。犹太人和阿拉伯人的共同先祖亚伯拉罕从迦勒底的吾珥移居于此，今日位于希伯伦的先祖之墓是亚伯拉罕当年唯一购买且留存至今的地产。以撒是其正室之妻撒拉的儿子，以实玛利是其妾埃及人夏甲（撒拉的侍女）的儿子。以撒的后裔是以色列，为犹太人的先祖，以实玛利为阿拉伯人的先祖。这是犹太人和阿拉伯人的起源与分别。按照血缘，犹太人和阿拉伯人是弟兄。
亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各就是以色列，因为饥荒，以色列全家迁往埃及。
1400BC 迦南战争时期 士师时期 非利士人住沿海
摩西带领犹太人出埃及，进入迦南地，当时非利士人住在沿海地区，今加沙地带，是当时以色列最大的敌人之一，现代考古学家认为他们是从希腊之南迁徙于此。
1000BC 以色列王国统一时期（史上以色列第一次立国）第一圣殿时期
以色列立国，三任国王分别为：扫罗王、大卫王和所罗门王，所罗门在耶路撒冷建立第一圣殿。
北国以色列，首都撒玛利亚；南国犹大，首都耶路撒冷。
北国被亚述帝国所灭，亚述王将他族人带到撒玛利亚与以色列人混居。今天在以色列，撒玛利亚人依然存在，截止2022年，在以色列的撒玛利亚人口为八百多位。
516BC 玛代波斯帝国（犹太人回归修建第二圣殿）
波斯古列王下令让犹太人回耶路撒冷重建圣殿，第二圣殿时期开始。
前198年，以色列为塞琉古帝国（Seleucids）所占领。塞琉古禁止犹太人的宗教自由，甚至在圣殿中摆放宙斯的神像，要求犹太人敬拜希腊诸神，这些行为激起犹太人的反抗。最后，犹太人在祭司的后代马加比家族的带领之下于前166年赶走塞琉古的军队，哈斯蒙尼王朝开始了。（166BC—63BC）。
166BC 马加比时代（哈斯蒙尼王朝，犹太祭司家族）期间以色列地由犹太人管理
63BC 罗马帝国 以色列地主要由分封的希律王管理
此期间，耶稣降生于此地（耶稣的生年后来被定为划分公元前公元后的时间点），此地为罗马的犹太行省。
犹太人巴尔柯赫巴起义被镇压以后，罗马人把所有犹太人由犹太行省驱逐出，同时将该地改为“巴勒斯坦”“ Palestine”，犹太行省成为叙利亚-巴勒斯坦行省，耶路撒冷改名为爱利亚加比多连，自此犹太人开始近二千年的大流散。
重点：这时候这片地区才被称作“巴勒斯坦”, 和阿拉伯人、穆斯林一点关系都没有，那时候作为宗教团体的穆斯林都还没有出现，因为穆罕默德还没有出生。
东罗马帝国，其存在期间的正式国名皆为罗马帝国，现代学界又称之为拜占庭帝国。拜占庭时期，以基督信仰为主，包括罗马皇后在内的基督徒们在此地建立了大量教堂，今天来以色列的游客必定会参观的教堂多数始建于此时期。
穆罕默德生于571年4月24日，死于632年6月7日。他死后，阿拉伯半岛各国为了统一的目的，逐渐形成了以伊斯兰教为中心的阿拉伯帝国。
638年，阿拉伯帝国击败东罗马军队后占领耶路撒冷，691年，伊斯兰在占领耶路撒冷以后，阿拉伯哈里发阿布杜勒在圣殿的原址上建造圆顶清真寺。
在此时期，有不同的伊斯兰国家统治过这个地区，阿拉伯人成为该地区的主要居民，但这里从未有过独立的阿拉伯人国家。
国内居民主要为来自东征结束后居住在此地的欧洲人和当地的穆斯林。
马穆鲁克人是由埃及各地雇得的佣兵组成，他们大多数完全不懂阿拉伯语，统治了以色列地三百多年。
奥斯曼帝国征服了埃及马穆鲁克后统治以色列地区长达四百多年，因为西班牙排犹，部分犹太人从欧洲回归，奥斯曼帝国晚期，犹太人开始逐渐大量回归，奥斯曼人与犹太人关系友好。
犹太人，阿拉伯人共同居住在巴勒斯坦地区，期间各国回归的犹太人不断建设此地。
联合国181号决议通过，该决议提出了两个临时国家的建立，一个是犹太人的国家，另一个是阿拉伯人的国家，阿拉伯人拒绝立国。
巴勒斯坦这个名字在历史上从来没有以独立国家的形式出现在这一片土地上，而以色列在公元前三千年就立国，后几次大流散到世界各地，逐渐回归，1948年正式复国。巴勒斯坦最接近建国的一次机会是在1948年，因为联合国已经宣布在此地分别成立犹太人和阿拉伯人为主两个国家，但阿拉伯人不同意，周边阿拉伯国家联军主动发起战争，阿方战败，巴勒斯坦白白痛失建国机会。
公元70年，罗马帝国征服了犹太人的圣城耶路撒冷，并摧毁了第二个圣殿。为了削弱犹太人的民族意识和文化认同，罗马帝国决定将犹太人的国家改名为巴勒斯坦（Palaestina），这个名字来自于希腊语中的“Philistia”，意思是非洲地中海沿岸的非利士人的领土。罗马帝国特别使用此名字，也包含有羞辱以色列的意思，因为非利士人曾是以色列劲敌。非利士人曾经是一个居住在地中海沿岸，今日加沙地带及以北为一个海上族群的名字，但此族群在公元前732年，被亚述帝国征服，丧失独立，此后，非利士人作为一个民族的所有痕迹都逐渐消失了。
罗马帝国将犹太行省改名之后，巴勒斯坦成为这一地区的统称，巴勒斯坦并不是一个民族的名称，之前的非利士人早已消失了，巴勒斯坦这个名字原本和阿拉伯人没有一分关系。
罗马帝国改名的目的是消除犹太人对他们祖先土地的情感和认同，以及他们与此地的文化和历史联系。尽管后来罗马帝国灭亡了，但是巴勒斯坦这个名字一直被使用，也成为了现代巴勒斯坦地区的名称。也就是说：历史上从来没有一个国家被称作巴勒斯坦，反过来说，1948年以前巴勒斯坦从未以独立国家的的形式存在于世界任何地方，1948年以后巴勒斯坦是不是独立国家，大家完全可以自行判断。
以色列在三千年前就是独立国家，历史中经过大灾大难的犹太人，1948年才在几千年前的同一个家园、同一片土地之上复国。一个国家不可能在一天之间突然成立，一个民族不可能一刹那间生出来，那么，流散两千多年的犹太人是如何回到这片土地然后重新立国的呢，这期间是怎样的一个过程呢？
自从公元后135AD，犹太人巴尔柯赫巴起义被镇压以后，罗马人把所有犹太人由现在的以色列地驱逐出去，犹太人流散到天下。
1492年西班牙大规模驱逐犹太人，15世纪和16世纪，犹太人在西班牙等欧洲国家受到迫害和驱逐，奥斯曼人却把犹太人作为盟友。16世纪因为犹太人忠于奥斯曼帝国，且具有商业和语言方面的特长，奥斯曼政府在贸易，外交等方面依赖犹太人，所以在此时期，奥斯曼政府是欢迎犹太人回归的，那时回归的犹太人有很多住在耶路撒冷和采法特。
奥斯曼土耳其帝国时期，犹太人在这片土地上与奥斯曼人非常友好地共处。
值得特别提出的是：奥斯曼晚期犹太人购买了大量的土地，后面将有稍微详细的说明。
1914年，第一次世界大战爆发之前，以色列地的犹太居民为85000，在16世纪左右为大约5000。
1917年，奥斯曼帝国宣布投降，英国殖民时期开始。
（历史照片：奥斯曼帝国耶路撒冷市长带领团队举白旗投降，这个白旗是用医院的一张床单做成的，大家注意到画面中有一个犹太孩子吗？市长在路上碰到他，就把他叫上一起，因此他也出现在画面中了。）
（英国将军Allenby 进入耶路撒冷，英国正式接管当时的巴勒斯坦地。）
特别需要提出的是，英国殖民期间（1917-1948），巴勒斯坦地区既有犹太人，也有阿拉伯人。巴勒斯坦并不是一个国家的名字，仅仅是一个地名。当时在此地的犹太人仅仅大约六万，而阿拉伯人大约六十万，整整十倍之差，这是一个非常关键的时期，在这里的犹太人和阿拉伯人在身份和地位上都是相同的，他们的机会也是相同的。
那么，在这关键的奥英过渡时期以及英国殖民时期，几十年的时间，犹太人和阿拉伯生活在同一片土地上，拥有相同的机会，各自又做了什么呢？
19世纪末20世纪初，当犹太人开始大批返回今天的以色列地时，当时的巴勒斯坦地又是什么样子呢？几乎是一片空荡荡的荒地。
我们可以从著名作家马克吐温的旅行记录中了解到当时的真实景象。马克吐温来此地旅行，在1867年发表的记录中说：
“声名远扬的耶路撒冷，这座拥有历史上最庄严、高贵名字的城市，已经变成了一个贫民村——阴沉凄凉、毫无生命，令人感到伤心。山丘贫瘠，枯乏的颜色，没有任何景色可言。山谷里只有旷野和少得可怜的植被，显出这里的可悲和绝望。”他说他一点儿也不想生活在这里。
从北部南下到耶路撒冷，马克吐温这样记录了北部：“看不到任何村庄，只有两三个贝都因人的帐篷，但没有任何的永久性建筑，走十几公里可能都见不到十个人。”
他还说：那里一片荒凉，即使用想象力也无法赋予它生命和活力的华丽。
(历史照片：19世纪晚期的耶路撒冷。）
作家一般都是很有想象力的，马克吐温作为一个作家，当他看到这样的一片土地之时，他居然说：就是用你想象力也想象不出来这片土地能有生命和活力。可见他对这片土地丝毫不抱希望。
当时的巴勒斯坦地区的绝大多数土地的所有权都是国有（公有或君王所有），很多荒地都是无人地，还有阿拉伯人因为长期居住而拥有的土地，但整个环境都是荒芜，虽然这块土地看起来毫无希望，但是犹太人并没有嫌弃这片荒地，他们大量购买土地，投资建设这一片土地（我相信这是因为有以色列先知所写的书做他们的指引）。
按照马克吐温的描述，我们可以问自己：在那样的时期和环境之下，不用说买土地了，就是有人愿意把那荒地白白地送给你，你觉得你愿意投入时间精力到那样的地方安家置业吗？就算你愿意，没有水，而且土地质量极其差，你认为你有那能力来驾驭这一片土地吗？今天在以色列南部依然有大片旷野，无水、无绿植。我们曾经有团员看到以色列南部的旷野之后说：天哪，这样的地方怎么还会有人来住，我肯定不来。
这里我们可以假设一下，假设你有一块地，但你并不能在上面创造什么价值，常年荒着，突然有人愿意花钱来买这些地，你是不是会求之不得？这也就是为什么那时犹太人能够从阿拉伯人的手里买到很多土地。
Yehoshua Hankin是1882年从乌克兰回归的犹太人，至1948年以色列独立时，有资料说仅他一个人所购买的土地就占当时以色列国土面积的30%以上。今天Rehovot, Hadera和耶斯列平原等都是他当时买下的。
（历史照片：左为Yehoshua Hankin, 土地购买者；右为治理耶斯列平原沼泽地。图片来源：http://www.zionistarchives.org.il/en/datelist/Pages/Jezreel.aspx#!prettyPhoto）
罗斯柴尔德家族总共在以色列购买了 500 多平方公里的土地，并在这些土地上建立了 40 多个居住点。以色列建国之初，罗斯柴尔德家族将其拥有的大部分土地作为礼物捐赠给了国家，这是向国家捐赠的最大一笔土地，为国家的发展起到了重要的推动作用。
1860 年，他在耶路撒冷旧城墙外建造了第一个犹太人居住区和救济院，今天被称为 Mishkenot Sha’ananim，这个社区的房子现在价格非常高 ，但在当时就是最穷的人都不愿意去住，后来，他又建立更多的社区。
1901年，Jewish National Fund KKL-JNF成立
JNF的成立是为了集资在巴勒斯坦地区购买和开发土地，用于犹太人建立居住区，购买土地的这一使命完成之后，KKL-JNF继续投资在以色列地的绿化，这也是为什么以色列今天有如此多的植物。比如夏天你站在戈兰高地边境地区，如果你不知道以色列和叙利亚的地理边界，那么你只需要看绿色植物就好，绿色自然形成了以色列的边界。这是我们本地导游班同学告诉我在以色列边境分辨国界的“秘诀”。
我们可以看到在那艰难的时期，犹太人依然带着饱满的热情和爱，甚至不顾惜自己的生命，来投资建设这一片土地，他们克服种种困难，带着希望来开垦荒芜之地，医治带着疾病的土地，勤力地重建这失而复得的故土荒场和家。
所以，今天我们能够看到以色列这个中东地区唯一发达的国家，那并不是偶然，乃是因为他们当年的付出与努力，上帝不会眷顾懒惰人！今天他们依然没有停止建设。
◆ 医治带着疾病的沼泽地：耶斯列平原，胡拉谷等，将其变为良田，当年很多新移民都死于疟疾，有的村子死了一半的村民，后来发现疟疾是沼泽地的蚊子引发的；
◆ 发展沙漠农业，现在以色列享有“沙漠上的农业大国”的称号…
◆ 在边境最危险的地方建立基布兹、农场，发展高科技、农业等；
◆ 发展教育，建立大学；希伯来大学、以色列理工大学、魏茨曼科学研究所等都是在这一时期建立的。这些大学不仅开放给犹太人，也开放给阿拉伯人，这些大学不单单是对以色列作出了贡献，乃是对全世界都作出了极大的贡献。迄今为止：仅仅希伯来一所大学就有十几位诺贝尔奖获得者；
◆建立医院，Hadasah 医院，迄今依然是以色列最大医院；
◆ 成立各种企业， 比如奶业翘楚Tnuva (2014 年被中国公司收购)。
还有很多很多，此处不一一列举，大家也可以在后面补充。这里很重要的一点是：犹太人建设这片土地，使当地的阿拉伯人也有了更多的就业机会，以色列的大学提供给每个人平等受教育机会，今天很多的以色列医院有阿拉伯医生。
犹太人对这片土地的贡献是不容置疑的，这是客观事实，全世界有目共睹并且受益。
反观阿拉伯人，在这样关键的一个时间段，他们在做什么呢？历史能够有重点痕迹的是他们做的最大的事，那就是处处对抗犹太人，对犹太人搞恐怖袭击；犹太人在哪里建设，他们就在哪里破坏。当巴勒斯坦还是荒地的时候，他们高兴犹太人来购买土地，看到别人把荒地发展起来，一些人就开始煽动民族仇恨，他们不但不建设这一片土地，还把前来建设的犹太人当作仇敌，犹太人在一边挥汗干着苦力，还要一边拿枪自卫。
读过以色列历史的朋友对上面这样的情形是否有点熟悉？是的，这和尼希米时代回归重建耶路撒冷的时候何其相像，犹太人得到王令回来重建耶路撒冷的时候，他们的敌人使用各种手段进行拦阻，包括向当时管理此地的波斯王诬告（尼2）；二十世纪初的一些阿拉伯人与之如出一辙，不断向英国殖民政府施压，不允许犹太人回归和建设，处处与犹太人为敌。所幸，他们的破坏只是拖慢了进程，并没能真正成功拦阻犹太人的建设。犹太人一边建造一边防卫。因为处于这样特殊的环境，犹太人在此期间成立了很多自卫组织，请注意这仅仅是民间自卫组织，相当于保安队，并非军队，比如Hagana, Irgun, Lehi…等等，所有的这些组织到后来以色列建国的时候都合并到以色列国防军IDF。
阿拉伯人对犹太人发动恐怖袭击举例（数字来源于维基百科）：
1920 年 4 月，在耶路撒冷的一天之内，大约有 216 名犹太人伤亡（死亡或受伤）。
到 1921 年 5 月，犹太人的伤亡率接近每天 40 人，1929 年 8 月上升到每天 80 人。在 1929 年的骚乱中，耶路撒冷有 1% 的犹太人伤亡，采法特为 2%，希伯伦为 12%。
在 1920 年至 1929 年期间，对犹太人的袭击是由当地阿拉伯团体组织的，并受到当地宗教领袖的鼓励。由于犹太社区并不指望英国统治者保护他们，他们在 1920 年代组建了以防御为主的Hagana。
因为阿拉伯人不断对犹太人进行袭击，暴力不断升级，在 1936 年至 1939 年，犹太人从最开始被迫自卫的阶段改变策略，开始采取进攻策略。
就是直到今天，阿拉伯人对犹太人的恐袭也是不断在发生。
总之，犹太人近一百年间对以色列地的建设，我们今天肉眼都可以看见。但是同样拥有大好时机的阿拉伯人，他们并没有投入精力来建设这一片土地，反而处处拦阻，摸着良心说：同样的机会，阿拉伯人自己不投入建设这片土地，自己不投资教育和医疗等等事业，这总不能怪犹太人吧。你如果真的那么爱这片土地，为什么不建设呢？
不单是这一百年，阿拉伯人说在这里一千多年，那为什么这一千多年阿拉伯人都没有把这片土地建设起来呢？让这片土地荒废到马克吐温都说这是一片毫无生机，毫无希望的土地，请问阿拉伯人一千多年在干嘛呢？拿着土地建设不好，这不能怪犹太人吧！你自己没有能力成立国家，从古到今1948年都处于他国管理之下，这不能怪犹太人吧！1948年给你机会建国，你自己还不要，这不能怪犹太人吧！
不建设也就罢了，为什么犹太人一来建设，合理合法，阿拉伯人就要来破坏呢？合理的解释可能只有一个：那就是人性之恶，对别人嫉妒眼红，一些人情愿这里是一块荒地，也不要让犹太人在此生存。
因为阿拉伯人不断与犹太人发生冲突，后来联合国通过181号决议，决定英国撤出，此地分为两个国家。犹太人为主的以色列，阿拉伯人为主的巴勒斯坦，请留意在此之前，巴勒斯坦只是一个地区的名字，既有犹太人也有阿拉伯人，仅在1948年以后，联合国决议将阿拉伯人的国家命名为巴勒斯坦，所以今天说到巴勒斯坦就代表阿拉伯人，这是近代1948年以后的事情。无论对犹太人还是阿拉伯人，按理说这都是天赐良机，各自可以成立自己的国家，这也是历史上巴勒斯坦最接近建立国家的一次机会，因为联合国大会已经通过，但巴勒斯坦没有抓住机会，估计现在想起来，阿拉伯人肠子都会悔青，因为他们自己的贪心，导致痛失这次建国机会，他们一心想要把犹太人赶尽杀绝，不要让犹太人在此立脚，他们号称要把以色列推到地中海。所以你认为这一场战争是争抢土地吗？这场战争的实质是要对犹太人进行种族灭绝，不给犹太人的生存权利。
一个偌大的阿拉伯世界，周边阿拉伯国家土地面积加起来一千多万平方公里，人口近四亿，却容不下地中海边上一个只有一万多平方公里，当时仅有六十万人口的犹太人国家。在以色列立国24小时以内，犹太人还在欢庆之中，就迎来了一场残酷的战争，周围五个阿拉伯国家（还有暗中支持的国家）联合起来围攻这样一个小的新生的国家，这一次犹太人面对的不再是局部的小范围恐怖袭击，而是面对周边国家部队联合发动的战争，这就是第一次中东战争，典型的以强欺弱的灭绝种族之战，看看地图就知道这场战争天理难容啊！
（第一次中东战争图片: 红色箭头为攻打以色列的各国部队。图片来源https://en.wikipedia.org/wiki/1948_Arab%E2%80%93Israeli_War#/media/File:1948_Arab_Israeli_War_-_May_15-June_10.svg）
当时的阿拉伯联军几乎是有百分之一百的信心，他们认为他们能够迅速灭掉以色列，其实国际社会也以为这一次犹太人死定了，很多犹太人都不抱希望了。想想，流散了两千多年的犹太人，刚刚经历了失去六百万犹太人的二战大屠杀，没有军队，没有武器，各处回归的犹太人连语言都不通，如何沟通交流作战都是问题，他们踏上故土，刚刚宣布独立，就遭遇如此大的一场战争，在人看来这无疑就是灭顶之灾。这场战争就好像一个壮汉要来踩死一只蚂蚁，但令所有人惊掉下巴的是，阿军输了，以色列赢了。这是天佑以色列！这次战争再次印证了本文开始犹太先知所讲的真理：上帝不要以色列灭，那么就没有人能够灭掉以色列！
（配图：上图蓝色为以色列，周围全是敌对国家，关于人口大家可以在网上搜索，从上图可以看见以色列有多小。）
第一次中东战争结束，以色列得到了更多的土地。这里我们需要普及一个概念，国际社会上所定义的中东战争，不是中东地区的多国混战，而是只有以色列参与的战争才叫中东战争，是多国对一国的战争。
第一次大战是阿拉伯联军主动攻打以色列，你主动挑起战争，然后打不过反而把分到手的土地弄丢了，这这这你不能怪犹太人吧。不能你打赢了别人的就是你的，并不按照联合国决议，打输了你又要按照联合国决议，有这样的道理吗？
一方主动攻击另外一方，另一方反击，那是自卫，所以这是以色列的自卫战争，网上的绝大多数资料包括维基百科里面都记录了阿拉伯国家主动攻击以色列，强调了“主动”二字。为什么这两个字很重要呢？因为“主动”方是承担责任的一方。说句俗话，你敢主动惹事，那你也要输得起。
况且，战争中，以色列也有居住区被非法占领，比如东耶路撒冷的犹太区就被约旦非法占领十九年，还有更多。
很可惜，在中国版的百度百科里面，作者并没有强调“主动”二字。
此外，百科作者还有几个基本常识错误：1. 这不是争夺巴勒斯坦，因为联合国大会已经投票通过，此地区已经被划分为二国，阿拉伯联军不服从联合国决议，想要仗着人多，用拳头对抗国际社会所承认的联合国决议。2. 不是这一次战争使以色列成为独立的国家，而是以色列已经宣布是独立的国家，之后阿国联军主动发起的进攻或者侵略。
所以非常明显，1948年是巴勒斯坦立国的黄金机会，但他们自己放弃！这次中东战争的实质并不是矛盾冲突，而是阿拉伯国家意欲铲除以色列，阿拉伯领导人口号是，“把犹太人赶到大海里去。”他们想要灭绝犹太民族。就是在现在，依然有国家扬言要将以色列从地图上抹去。摸着良心说：你若不去攻打以色列，以色列伤害你什么啦？别人不惹你，你惹别人，挨打是你自找的。
那么多中东国家，总面积是以色列的一千多倍，却容不下一个小小以色列？这块土地荒废的时候你不要，别人在有历史记载的几近废弃的故土之上建立起自己的家园，你又说那是你的，这合适吗？这背后真正的原因不是土地，而是不要犹太人生存才是。
有人说这一次战争是周边阿拉伯国家发起，并非巴勒斯坦的阿拉伯人发起，这有什么不同呢？最重要的是这不是以色列发起的战争，而且，大多数在巴勒斯坦地阿拉伯村庄也站队阿拉伯国家联军，一起对付以色列，结果被打跑了，有的是被吓跑了，这总不能怪别人吧，况且，有些村庄是被阿拉伯驻军，阿拉伯人把村民叫出去，说很快打赢就让他们回来，结果大家都知道了。当然，当时依然有少数阿拉伯村庄站队以色列，帮助犹太人，以色列部队丝毫没有伤害他们。
所以，巴勒斯坦自己不要国家，这和以色列没有关系。1948年巴勒斯坦算是错过了一个黄金机会，又一个好机会来了。
1948年-1967年之间，第一次中东战争结束之后，东耶路撒冷被约旦控制，加沙被埃及控制，戈兰高地被叙利亚控制，期间近二十年的时间，如果这个时候，这些国家团结起来，帮助巴勒斯坦建国，那也是没有人会反对呀。但那些阿拉伯国家并没有这样做，他们毫无兴趣帮助巴勒斯坦建国，乃是各自求各自的利益，而且一门心思想着怎样灭掉小小的以色列，这真是令人悲哀。
1964年，叙利亚、约旦、黎巴嫩联合计划要改变约旦河上游的流向，使之不流向以色列，埃及等其他阿拉伯国家也对此表示支持。看看地形地图，就知道这是一个多么恶毒的计划，因为约旦河上游的水是整个以色列国家唯一最大的淡水湖加利利之源，这水关系到以色列生死存亡的问题，而阿拉伯国家试图改变上帝对大自然的创造，想要断绝流向以色列地的水源，这里我不发表任何评论，只想问：假如你是以色列，或者不假如你是以色列，你就是你自己，现在你知道有人要你的命，你会怎么做？你是坐在那里等死？还是你需要先发制人？
这里先小结一下：犹太人和阿拉伯人之间最根本的问题不是土地问题，而是生存权利的问题，阿拉伯人是要置以色列于死地，不让犹太人有生存权。不然怎么会偌大一个阿拉伯世界却容不下一个小小的以色列。
此外，这片土地能够有这样的成就，那是因为犹太人在这里投入并且发展了很多高科技，比如农业方面的滴管灌溉，水处理方面的废水循环、海水淡化等等。我们需要承认的是：一片荒地和病地，不是每个人都有本事把他弄好。现在的阿拉伯世界荒地一大片，你问他们自己为什么不去开发？现在约旦的农业，有多少是依靠以色列提供高科技给他们，约旦非常清楚。
历史在发展，敌人也不会是永远的。在1973年，和1994年，埃及和约旦已分别与以色列签订了和平协议。
前面讲了一下历史，现在看一下今天的情况，下面只是客观事实陈述，并无任何主观意见，每个人都可以自己亲自去体会。
1. 凡是犹太人管理的地方大都是整齐有序，而阿拉伯人管理的地方则可以用脏乱差来形容。
2. 凡是犹太人所居住的社区都有很多绿色，而阿拉伯人居住的地方则是枯黄一片。两个区哪怕相邻只有一条街，你都能迅速通过颜色、建筑的摆放、门口的垃圾迅速分辨哪个是犹太区，哪个是阿拉伯区。
3. 犹太人为主管理的景区，基本没有小贩前来兜售东西，但阿拉伯人为主管理的景区，一下车就会被很多小贩上前围住。如果不是因为景点非常重要，那么很多人不会选择去阿拉伯区。比如伯利恒，如果不是因为耶稣降生在那里，有谁会去参观呢？今天的伯利恒城，90%以上的收入都是因为耶稣曾经出生在那里，按照血统来说，耶稣是大卫的子孙，也是犹太人。
上面的总结虽然不能说是100%准确，但大多数情况确实是如此。
此外，现在以色列吸引了全世界各个国家的游客，成为了旅游和学习的热门目的地，因为以色列在考古和保护文物方面投入了大量的精力，虽然土地紧缺，但是犹太人并没有着急乱建房，而是做了一件对全世界都有意义的事情，那就是考古并修复历史古迹，他们在很多古址上面建立了考古公园，这对全世界的人都是有意义的，也帮助了各国前来旅游学习的圣经阅读者，让他们有地方可去，也可以更加深刻理解其背景和含义，圣经是世界上发行量最大的书籍，其写作的历史和地理背景都是在以色列。
同样，位于巴勒斯坦也有圣经古址，如果你去走一趟你的感受就非常深了。比如亚哈王的宫殿，基遍的水池等等，这些都是一个绝对值得重点保护修复的项目，但你去那里会发现那些景点杂草重生，堆满垃圾。所以…你自己的地盘不打扫，不能怪犹太人吧。
（配图：上面三图都是作者亲自拍的基遍水池，下到水池下面，看到一堆发出恶臭的垃圾。）
对于外国游客来说，应该说非常庆幸犹太人接手管理了这一片土地，也应该很感谢犹太人把那么多遗迹挖掘并保护起来，开放给全世界！他们修复了很多的历史古迹建筑，这些都是属于人类共同的世界文化遗产。
除了在保护遗迹，在景区管理方面，两种景区也体现了两种水平。
比如，耶路撒冷的老城圣殿区，犹太人管理的西墙，只是其中一小块的活动空间，但这块小地方24*7的全开放，前去西墙的人不分种族，信仰，都可以在此祈祷，犹太人不阻止任何人进入此地区。
（配图：西墙下祷告读书的犹太妇女 一粒拍摄于2021年）
阿拉伯人则占着圣殿山整一大片山顶平台，很多游客到了耶路撒冷都想上去看一看，因为据传统那是第一圣殿和第二圣殿的地方，但圣殿山开放时间非常短，并且只有一条窄窄的游客通道，很早这里就排着长队，所以很多游客都会选择放弃参观此处。另外，游客还不允许在上面祷告，让人匪夷所思的是，阿拉伯人在他们所认为的圣山上面可以踢足球，可以野餐；穆斯林自己有十一个门进入圣殿山，却只给游客留了一条小通道。
（配图：圣殿山上野餐的阿拉伯人，被称作圣地的地方宛如公园游乐场所， 一粒拍摄于2021年。）
今天的希伯来大学，是犹太人建立的，接纳所有学生，包括阿拉伯学生，作者亲眼见过一次阿拉伯学生们在希伯来大学里面举着反以色列的标牌，喊着反以色列的口号，也没有任何人上去阻止他们，学生们喊完口号，回到教室又去听犹太老师上课，这些场景真的让人一言难尽了，让人惊叹的是希伯来大学居然如此包容…
从这些图片我们可以对比犹太人来之前和来之后，这个地区的变化，图片来源于网络，能找到出处的照片来源都附在文章后面，更多图片大家可以在网上搜索：
（历史照片：1921年犹太人开荒，治理耶斯列平原的沼泽地，此地曾经充满积水和蚊子，图片来源：World Zionist Organization The Central ZionistArchives, 更多照片请在网上搜索。）
现在，回到我们的主题，为什么说以色列的存在，也是考验人良心的存在呢？
1. 当犹太人在欧洲惨遭外族人屠杀余民稀少之际，在他们无家可归之时，血缘关系上的兄弟阿拉伯人，是不是应该对犹太人伸出援助之手？不援助也罢，为什么阿拉伯联军竟然还要拔刀追赶回到故土、仅存一口气息的弟兄？一幅不灭以色列不罢休的架势？
我想到历史上的以东，原住在今约旦佩特拉一代，现已没有民族痕迹留下来，以东本是雅各（以色列）兄弟，因为心无怜悯，不顾手足，曾收到了先知严厉的责备，他对以东说：
“当外人掳掠雅各的财物，外邦人进入他的城门，为耶路撒冷拈阄的日子，你竟站在一旁，像与他们同伙。你兄弟遭难的日子，你不当瞪眼看着；犹大人被灭的日子，你不当因此欢乐；他们遭难的日子，你不当说狂傲的话。我民遭灾的日子，你不当进他们的城门；他们遭灾的日子，你不当瞪眼看着他们受苦；他们遭灾的日子，你不当伸手抢他们的财物；你不当站在岔路口剪除他们中间逃脱的；他们遭难的日子，你不当将他们剩下的人交付仇敌。”(俄1:11－14)
2. 巴勒斯坦整体贫穷（一些特殊人员除外），请问你的贫穷是犹太人造成的吗？没有犹太人，你不照样也是贫穷甚至更加贫穷吗？穷人就天然有理吗？穷人就可以不讲道理吗？可以用穷字来道德绑架那些努力的富人吗？而且，凡是和犹太人合作的阿拉伯人，他们的受教育程度，生活和收入都更加好，这不是今天所有人都可以看见的吗？
3. 巴勒斯坦至今没有立国，是以色列造成的吗？那不是因为阿拉伯人自己一而再，再而三地放弃机会吗？有当地人说：阿拉伯人从来没有错过一次机会去错过一次机会！这句话真的太正确、太经典了。
4. 阿拉伯联军主动挑起战争，过度自信（我相信这是天意），结果却打不过别人，打不过人家就说别人欺负你，不能仗着别人文明，你就随意胡闹吧？
5，中国有句话：荒地无人耕，耕来有人争啊！这难道不是对以色列最恰当的写照吗？
6. 如果阿拉伯人真的那么热爱这片土地，为什么他们不建设好好这片土地呢？一墙之隔，为什么别人的家美如花园，你的家却垃圾堆满（指的是一些街道和公共场所），你不收拾你的家，你还要嫌弃别人收拾别人自己的家吗？
7. 穆斯林称耶路撒冷为圣地，请问依据何在？你说据传统，别人的传统可比你早两千年啊！况且在穆斯林中，耶路撒冷也仅仅是位列第三，穆斯林的第一第二圣地分别是在麦加和麦地那。而对于犹太人来说，耶路撒冷可是他们的唯一圣地啊。在穆斯林的古兰经中，从来没有提过耶路撒冷这个名字，毫无文字记载，他们强行认为耶路撒冷就是他们的“远寺”； 但是在圣经中，“耶路撒冷”这个词出现了735次。在犹太人回来之前，这片土地对于阿拉伯人也没有那么神圣那么重要，为什么犹太人一回来，这一块地对你来说就那么神圣了呢？下面是耶路撒冷的历史照片，这是老城外的穆斯林墓地，怎么看怎么都像乱坟岗，哪有圣地的味道?
8. 偌大的阿拉伯世界，周边阿拉伯国家土地面积加起来一千多万平方公里，为什么容不下地中海边上一个只有一万多平方公里的小国家？总人口约四亿的阿拉伯人，为什么容不下当时仅有六十万人口，就是今天也只有大约七百万犹太人的国家？
9. 犹太人回到这片土地上，发展了诸多高科技，获得了很多世界级科技大奖，不仅造福这一块地，也造福了全世界，让全世界受益。请问阿拉伯这么多人对世界的贡献在哪里？不说对世界，就说对这一小片地的贡献在哪里？
10. 犹太人承认阿拉伯人的生存权，但阿拉伯人不承认犹太人的生存权，这有天理吗？
如果土地是你家的，你愿意谁来管理你的土地呢？是犹太人还是？换个方式问，假如你是房东，你喜欢你的租客把房子收拾得干净整齐呢？还是喜欢租客把你的房子弄得乱七八糟呢？你喜欢有人占着你的房子不用，灰尘满地呢？你还是希望你的房子能够被充分使用起来呢？地上的房东尚且喜爱整理的住客，难道地球的所有者，天上的房东喜欢脏乱差？地球存留至今，世人还有地可住，这完全是因为天上的房东有大怜悯，他也给世人机会悔改，他并不喜欢人争斗，他喜欢世上的人和睦同居，.…..
当我在写这篇文章的时候，我自己也是不断地在思考，甚至有些胆战心惊，因为一生也就短短几十年，很快就过，我个人应当如何选择度过我的人生？这生活在同一块土地的两种人之间的巨大差异给我个人的震动也是巨大的，虽然是邻居，但却有着截然不同的思维方式，我的人生要选择哪种人的思维方式？
如果把两种群体浓缩成两个人的话，那么我自己作为一个人，我又应当怎样通过他们的故事来警示自己呢？两种态度，两种人生；两种思维方式，两种截然不同的结果；我是要像一种群体那样努力在荒地上建造房屋那样，去努力建造自己的内在生命呢？还是要像另一群体那样，一而再再而三地错过大好的时光和机会，自己不建造，还要对别人指手画脚、打击别人去建造呢？
有阿拉伯人说他们在这里已经生活了上千年，那他们为什么不想一想，如果上帝给了他们上千年的时间，他们都把这一片土地建造不起来，那他怎么好意思说他在这里上千年呢？为什么千年都不如别人几十年一百年呢？这一切真的都是别人的错吗？地球是你家买下来的吗？别人流血流泪、挥汗开荒把这一块应许之地建设起来，你现在说那是你的？我重复讲一下中国古人的这句话：荒地无人耕，耕来有人争！这是真的。
人呀，不要贪心，也不要盲目自大自信，比如说第一次中东战争，阿国联军非要攻打小小以色列，结果偷鸡不成蚀把米，分到手的土地也失去了。这能怪谁呢？
虽然还有很多要写的，但这篇文章已经很长了，这次就到此为止，留到下一次吧。
1. 如果你认为我的这篇文章是在说犹太人是完美的，那不是作者的意思，犹太人并不完美，世界上没有人是完美的，但是总体来说，犹太人确实在很多方面对世界作出了贡献，这是有目共睹的，他们有很多值得别人学习的地方；从上帝选民的角度看，他们需要交账的对象是上帝，这一点他们必须自己去面对上帝，就连我们自己，有一天也将被审判。
2. 如果你认为本文的目的是叫大家去仇恨另一个群体，那你完全是曲解了作者的意思，作者只是把事实呈现出来，大家需要用自己的良心去判断，特别是那些莫名仇恨犹太人的人应当想一想，到底犹太人在哪里惹到你？
不要仇恨任何人，都二十一世纪了，我们应该早就从历史上得出结论：仇恨不能解决问题，这个世界需要的是爱，而不是仇恨！
本文只是客观陈述，就事论事，作者也希望通过两种不同思维方式的对比，让我们每个人包括我自己都可以更多来反思，自己选择哪一种生活方式？
3. 强调：本文的犹太人并不代表所有犹太人，本文的阿拉伯人也不代表所有阿拉伯人。本文用两个族群的名称，是从整个族群具有代表性的或者具有决策权的角度来说，比如，第一次中东战争可能是由几个阿拉伯领袖甚至一个领袖拍脑袋决定的，虽然他们是极少数，但是在这场战争中，他们有决定权，依然代表了整个阿拉伯族群。
4. 如果你问现在以色列的生活，这里阿拉伯人和犹太人之间的关系，其实，绝大多数的阿拉伯人和犹太人都是和平共处、共事的，阿拉伯人和犹太人在一个办公室和睦相处是非常常见的，当然这些都是新闻里看不到的，另外，这里的阿拉伯人老百姓中，有很多勤奋踏实工作过日子的人，也有很多愿意和犹太人和平共处的人，这里乐意帮助人的阿拉伯人也不少。
5. 我发表这系列的内容，并没有任何人付我费用，纯粹本着良心写。因为，我知道和良心相比较，钱没有丝毫的价值；不要被别人的钱买走你的良心，不要为物质出卖你的灵魂，这应当是做人的底线。
6. 如果你对本文内容持反对意见，希望你可以先去掉心里面的敌意，用文明的语言，持友好的态度，用事实和依据，进行善意的交流，而不是用脏话留言吵架。再说了，你和我不过都是小民一个，就算你我吵一架，你觉得能改变大局吗？但是，我坚信：哪怕你和我只是小得不能再小的个体，哪怕意见不一致，只要我们自己能够学会和平沟通，也可以为这个本已乱糟糟的世界增添一点点和平美好！
7. 愿我们生活在一个对天上那一位有敬畏，在地上有和平的世界！欢迎你分享此文章给你的朋友！
