今年搬回了列治文市，朋友戏称“欢迎回归华人解放区“。列治文的居民从族群比例上看，华人已经占绝大多数，所以列治文市是典型的华人聚居区。很多华人移民来到加拿大，首选居住地就是华人聚居区。很多移民来到加拿大之前，就了解到加拿大的文化和美国的文化不一样。加拿大被称为“沙拉碗”而美国则是“大熔炉”。意思是加拿大不同族裔的文化保存得比较好，各个族裔各有特色相安甚好。我们曾经在上个世纪九十年代的大学课堂里讨论过“沙拉碗”与“大熔炉”的不同。
当新世纪刚刚过去五分之一的时候，人类遭遇了历史上从未有过的蔓延全世界的大瘟疫。疫情之下，族群矛盾种族歧视的现象屡屡出现。有人说，这是一个让好人变坏坏人更坏的时代。在北美社会，歧视华裔辱骂华裔的行为日剧增多，仅仅是因为大瘟疫的源头是从中国最早发现的。就连华人聚居区的列治文，也发生了一对老年白人夫妇当众向华裔女服务员破咖啡，大放厥词辱骂华裔族群的言论。近日，该案件多次开庭审理。期间，大批华人有识之士挺身而出，促成案件称为华人社群公众关注的事件。前几日，看到媒体报道，老年白人夫妇认罪言行不检。他们向媒体表示，因为自己的言行以及被起诉违法受到公众关注，他们已经被亲朋好友疏离，被社区不接纳，准备尽快搬离原住地。
上述事件说明，在北美自由社会中，公民权利是政治自由主义建构的基础，个人、社会、国家都必须尊重他人权利。简单地动嘴辱骂和动手推搡都会被视为违反法律而被起诉。然而，美国“大熔炉”的方式，是把公民的权利建立在抽象的公民身份基础之上的。意思是说，不管族裔，性别，阶级，文化等差异，公民首先是获得美国身份认同的人，在此前提下大家摒弃一切差异寻求共同的公民精神，认同美国国家文化，从而建立独特的美国公民精神与社会文化。大瘟疫流行的今天，我们看到美国公民对国家机构的冲击，各个城市里族群之间的混战，让大家凝聚在一起的公民精神涣散。我想大致这一切的结果都离不开美国本身是一个移民国家，是一个多民族多种族人口聚居的国家。摒弃一切差异的“大熔炉”式的公民身份与公民精神的建构并不成功。或许说，动荡时代更凸显了这种不成功。
相比之下，加拿大“沙拉碗”中，差异性与多元化一直是政治正确的核心与公民身份建构与公民精神塑造的重要内容。难民的接收、流浪汉的安居工程、瘾君子的安全注射、变性人群的全方位资源提供等一直是新闻关注的热点与政治讨论的焦点。边缘人群与弱势群体的权利一直处于公民权利建立与讨论的核心内容。当最弱势的人群和最边缘的人群的需要得到关注，他们的差异得到考量，所谓公民的族裔、性别、阶级、文化等更稳固的更明显的更大的差异，更是个体公民意识与公民精神的形成过程中会自然考量的内容。由此，这些差异更容易在社群中体现出来，社会控制也就更能对差异性宽容一些、接受一些。
我们需要在此基础上来谈论政治选举的问题。近些年来，特别是疫情之下华裔群体被排斥被歧视的状况下，华人聚居区出现不少政治领袖人物，他们站出来参与政治活动，呼吁华人踊跃投票。这是非常好的事情，代表华人政治权利意识高涨。然而，我注意到我们需要族裔社群的“英雄”人物，带领整个族群前进。更需要华人政治文化中熟悉的“”百姓”完成加拿大政治文化中“公民”的蜕变。前几日，收到朋友加拿大华人建筑协会创始人JEFF的电话，他关切地嘱咐我你要参加投票啊。JEFF 热衷于华人社群的活动，华人公共事务中总能看到他忙碌的身影。他说，我不是要成为政治家，我只是想参与和体验公共事务的进程。其实，这正是体现了我们华人族群目前急需建立的个体对公民身份与公民精神的认同。很多华人本身成长于种族民族单一的社会环境中，对“政治正确”缺乏体验和认识。当来到一个尊重差异性和提倡多元化的社会，更要明白作为公民具有尊重差异性和多元化的基本责任。相信在“英雄式”的政治公众人物和“JEFF 式”的公民人物的带领下，我们海外华裔族群会越来越好！今天十月十五日正是列治文市的投票日，我们投票去！
罗蔚 （VIVI LOH）中山大学哲学博士，公共管理学博士后，加拿大BC省讲师，ECEBC 聘任导师，未来教育集团创始人。出版与发表多不学术著作与论文，曾任大学副教授，硕士生导师，专栏作者，关注儿童教育，性别政治，伦理文化比较等议题。
