常看见一位大姐，下午4点多钟来，早晨9点多钟走。接连几天，眼见着她的眼眶下起了乌青。面色发黄，精神也逐渐萎靡。
见的次数多了，对她有了一定的了解：住院的是她的老母亲，他们兄妹三人轮班照顾。这位大姐负责晚上，她哥哥负责白天，还有一个妹妹，因为在上班，所以只能负责周末。
老母亲住院一个月，把兄妹三人熬的没了魂儿一般。尤其是她，双眼泛青，如同熊猫，离院时的脚步都是虚浮的。
见大姐精力实在不济，劝她请个护工。
大姐说：唉！请啦！一开始是二对一的护工，总是推说另一个病人有事儿需要照顾，不管她家老太太。于是又换了个一对一的护工。他们兄妹不放心，生怕老母亲受一点儿委屈，又怕护工偷懒不尽心。于是还是轮班看护，最后变成了以他们兄妹照顾为主，护工反倒成了打下手的。
您要说这兄妹三人，孝顺不？是真孝顺，可是孝顺总是透着点儿别扭。放着雇佣的护工不用，兄妹三人殚精竭虑，每一个人都累到要崩溃。毕竟都是六十多岁的人了。
不客气的说，老人的病若是十天半个月好了，那没什么，累就累吧。若是老母亲一年两年缠绵病榻，那这兄妹三人的家岂不是要人仰马翻？
一个家庭若是有老人生病住院，难免一大家子都手忙脚乱。但走过了最初的慌乱，一切渐渐变得有序时，儿女应该学会及时抽离。
这种抽离不是将老人往医院一丢就什么都不管了，而是要放弃一些不重要的杂事儿琐事儿，去抓一些关键点。比如说将翻身、擦洗、喂水、喂饭等一些工作交给护工。觉得不行可以提要求、做示范，实在不行还可以换护工。
抽离出来后，将有限的精力去关注老人的病情走势、饮食结构或者寻找更好的医疗方案。比如给老母亲做点顺口的饭菜，陪着她聊聊家里琐事。这样，既保证了护理的专业性和持续性，又让老人感受到了不可替代的亲情温暖，护工也不敢懈怠。
抽离出来，也是为了保重好自己的身体。毕竟老人的身体一天不如一天，儿女们要做好打持久战的准备。传统的孝道强调亲力亲为的侍奉，但在现代社会，尤其是双独生子女家庭结构中，这已难以为继。真正的孝，不应以子女的身体崩溃为代价。当子女因为长期熬夜而健康受损、精神萎靡时，他们传递给病人的其实是焦虑和负能量。更高阶的“孝”，是管理好自己的身心健康，以饱满、平和的状态出现在父母面前，给予他们情绪价值和精神安慰。让病榻上的母亲看到神采奕奕的子女，远比看到三个“熊猫眼”的子女更能让她安心治疗。
抽离出来也是为了照顾自己的小家。小家稳当才能顾好老母亲的大家，后院儿不能起火。这不是自私，是能长久照顾老人的基本条件。面对持久战，最忌打乱仗。若这兄妹三人建立一个更科学的“轮战”机制，既能保证每个人都有一段完整的休整时间，照顾自己的家庭和工作，又能确保在关键时刻有家人全力投入，避免了三人同时被“耗干”的困境。
抽离出身体，花钱买时间。是为了让孝心走得更远。很多子女觉得不亲自照顾就是“不孝”，在护工费上花钱有负罪感。但这其实是一笔关键的经济账与亲情账。兄妹三人都已六十多岁，本身也是健康风险上升的群体。如果他们中的任何一个因为过度劳累而病倒，整个家庭的医疗支出、精力消耗将是护工费的数倍乃至数十倍。用合理的护工费用，来购买自己和兄弟姐妹的健康、时间以及小家庭的稳定，这是一笔极其明智和必要的投资，是为了让孝顺之路走得更远。
当六十来岁的儿女，遇上八十多岁的父母。最好的孝顺，是别让自己“累垮”在父母病床前！
