2025年7月8日下午，温哥华图书馆月度“生活沙龙”组织了一场关于“华人移民身份定义”的开放式讨论。活动由社区志愿者王立博士主持，十余位与会者参与了讨论与问卷填写。
第一个话题：“我们是谁？”
讨论首先聚焦于一个常见而又深刻的问题：在日常生活中，我们是如何称呼彼此的？
主持人提出的第一个问题是：有多少人平时习惯将华裔移民称为“中国人”，而对欧裔白人则称为“外国人”？一半以上的与会者承认自己有这样的语言习惯。但也有人指出，这种称呼方式在中文中有其文化背景，例如我们常说“韩国人”“伊朗人”“日本人”等，其实是基于祖籍国的称呼习惯，并非一定意味着排斥或他者化。
接着讨论转向“海外华人”与“华裔加拿大人”两个表述的区别。大家普遍认同这两种说法的语境不同，前者多站在中国角度，强调血缘与文化归属，后者则更强调公民身份与本地化认同。
随后，大家探讨了“华人”“华裔”“华族”这几个词哪个更适合用来描述生活在加拿大的华人群体。虽然中文中尚无统一标准，但多数与会者认为英文的“ethnic Chinese”是较为准确且中性的表达。
第二个话题：加拿大有没有主流社会？
对“加拿大有没有主流社会”的问题，几乎所有与会者都认为“有”。一位参与者举例说：“只要看看重要会议和政府办公场所的主要成员构成，就能一目了然。”
那么，面对这一现实，作为移民群体应该如何处理与主流社会的关系？是“融入”？是“融合”？还是另有表达方式？
有与会者提出，“扎根”这个词可能更加贴切，不仅避免了“同化”或“失去自我”的隐喻，还强调了主动参与与建立归属感。大家也普遍同意：无论使用哪个动词来描述这种过程，接纳主流文化与祖籍文化的差异，是无法回避的现实挑战。
在这个过程中，与会者也分别介绍了自己的移民时间及对加拿大社会的感受。最早的移民是在1987年定居，最晚的是去年刚刚来到加拿大。不同的移民时间、年龄、语言能力及生活背景，构成了丰富多元的经验视角。
令人印象深刻的是，有人虽然早已移民多年，但直到近年退休后才开始积极参与时政讨论；也有新近移民者已迅速观察到社会结构与文化的差异，并在适应中产生了深层思考。
第三个话题：如何看待与祖籍国的关系？
在谈到与祖籍国（主要是中国）的关系时，主持人提出多个选项供大家选择，包括：
• “祖籍国是娘家”
• “祖籍国是母校”
• “文化关联，政治独立”
• “各过各的，没啥关联”
• 其他个性化表达
几乎每种说法都有支持者，也体现出加拿大华人社区在情感、认同和政治立场上的多样性。
第四个话题：怎样能在加拿大过得更好？
本次活动的最后一个部分是通过不记名问卷收集两个问题的答案：
1. 你对目前生活的满意度（1-10打分）
2. 你认为什么因素最影响移民后的生活质量（请列出最重要的五项）
统计结果显示：
• 80% 的参与者对自己在加拿大的生活满意度打出了8分及以上；
• 10% 打了5分；
• 另有10% 未给出评分。
关于影响生活质量的关键因素，按被选次数排序如下：
1. 语言熟练度（9人）
2. 加拿大的社会人文环境（包括多元文化、平等意识等，7人）
3. 当地的交际/交友情况（6人）
4. 经济收入（5人）
5. 政治参与度与影响力 和 自然环境 并列（4人）
6. 生活技能（如开车）（3人）
此外，还有若干因素被提及，包括社会福利、心态调整（如忘记在国内的成就）、物价、医疗、交通、教育、治安、行为标准、对生命的尊重、饮食、宗教信仰、与母国的关联度等。
在对话中寻找理解，在多元中确立自我
本次“生活沙龙”持续了两个多小时。在轻松但不乏深度的氛围中，与会者真诚地分享了各自的经历、思考与观点。这些交流让我们看到，华人社区内部既有差异，也有共鸣——对身份认同的追问，对主流社会的观察，以及对自身处境的反思。
尽管讨论没有得出统一结论，但这正是它的意义所在：不是为了划定身份边界，而是为了开启对话之门。在倾听与表达中，我们彼此靠近，开始理解“我们是谁”，又该如何生活在这个国家。
对于生活在加拿大的华裔而言，也许没有一个标准答案能定义“我们是谁”。但在这样的公共讨论中，我们共同走出了一小步：既珍视文化根源，也逐渐在这片土地上，扎根、成长、发声。
