夏日炎炎，一位蒙特利尔的华人女作家，风尘仆仆转道温哥华，要去阿拉斯加看冰川。“偷得浮生半日闲”，于是欣然一同前往列治文的渔人码头打卡。两人坐在码头边的餐厅露台上，在微微吹拂的海风中，品啜本地酿制的冰镇啤酒，远眺菲莎河上渔舟唱晚，近看码头上游人穿梭，一起聊起了渔人码头的点点滴滴。

列治文渔人码头一角，摄影：半张

说起列治文史蒂夫斯顿的渔人码头，本地的华人朋友几乎无人不知。这里不仅是一个著名旅游打卡景点，而且每天真的有大大小小渔轮停靠，将刚刚捕捞的各种虾、蟹、鱼、贝等售卖，新鲜又便宜。特别是2004年电视剧《别了，温哥华》和2013年的电影《北京遇上西雅图》在此地取景拍摄，国内观众对渔人码头也似乎曾相识一般。就连《百度百科》，都有一个专门的词条——《渔人码头》。

渔人码头，非有渔和人不可。当年的菲莎河口，仿佛就是取之不尽的天然渔场，鲑鱼垂手而得。而这里最早的渔人，自然是本地原住民。但1886年一个叫W.H.史蒂夫斯的欧洲先驱者，来到此地，命名并创立了史蒂夫斯顿渔村（Steveston)，从此迅速成长为世界著名的渔业之都，到20世纪初成为加拿大最大的渔港。

而在这一演变中发挥了至关重要作用的，居然是早期的日本移民。

列治文渔人码头一角，摄影：半张

最早日本移民为鱼而来

与华人移民和华裔加拿大人相对应，加拿大的日本移民社区有个专用名称，叫日系人士（Nikkei People)，专指居住在海外的日本血统的侨民与后代。为了适应中文读者的阅读习惯，这里还是以日裔加拿大人或日本移民交替称之。

与华人移民当年来加拿大“淘金热”和“修铁路”不同，日本移民是为鱼而来。19世纪后叶，最早的日本移民，乘船跨过太平洋来到温哥华，再乘公共马车前往史蒂夫斯顿，来到了他们的新家——位于菲莎河口的一个渔场。很快这里就成为加拿大最大的商业渔业中心，十五家罐头厂生产了数百万箱鲑鱼罐头，并由此装船，远销世界各地。

第一批日本移民中，有一个来自日本和歌山市一个叫 Mio 渔村的久野义平（Gihei Kuno），菲莎河中仿佛取之不尽的鲑鱼给他留下了深刻的印象。他返回家乡，招集处于饥寒贫困中的家乡村民，一同前往加拿大。于是从 Mio 到史蒂夫斯顿的链式国际移民开始了，就像当年广东台山、五邑地区的华人移民，前赴后继来到加拿大一样。Mio 村后来也就成了日本著名的侨乡。

到了20世纪早期，有近2,000名日本人在菲莎河上捕鱼，几乎清一色的年轻男性。他们白天在船上捕鱼，晚上就住在河边鱼罐头厂提供的集体工棚里，同吃，同住，同工作，就像家人，朋友，更是老乡。他们保留着日本文化习俗，而且大多数只会说日语。几年以后，陆陆续续有家乡的女性到来，“男人的村庄”变成了“家庭的村庄”。越来越多孩子的身影和声音，也出现在渔人码头的周围。

到第二次世界大战前，日裔人口占了约占史蒂夫斯顿人口的三分之二。但尽管数量众多，日裔渔民依然面临种族歧视，罐头厂给他们的工钱比白人渔民低。而他们“愿意为更少的钱工作”的任劳任怨，反而成为遭到同行怨恨和指责的理由。

20世纪40年代，渔业中的歧视和怨恨，演变成更广泛的反亚裔情绪。1942年太平洋战争爆发，这种对日本移民的歧视也随之达到顶峰。无论是否是出生在加拿大，他们一概被视为“敌对外国人”。他们的渔船被没收，财产被剥夺，所有人员，无论老幼男女，统统被强制从西海岸转移到了内陆的集中营居住。

一直到战后，日本移民才被允许回归到史蒂夫斯顿，并获得加拿大主流社会的更广泛接受。那些重新进入渔业的日裔加拿大人，正好经历了“商业捕鱼的黄金时代”。这种繁荣，促成了史蒂夫斯顿成长为在加拿大最大、最有活力的日裔社区之一。