3月7日，BBC纪录片《猎食者：日本流行音乐的秘密丑闻》播出，事关日本流行乐教父喜多川：
此人性侵旗下男童练习生数十年，罪恶行径令人发指。
而更恐怖的是，有些孩子是被父母亲手送上喜多川的床。
“教父”性侵艺人的事，在日本几乎是人尽皆知的秘密，这么多年，人们默许了这些罪恶；许多被性侵的孩子长大之后，还在真心感谢喜多川的“恩德”。
日本，就离谱。
国内曾经火爆的各种练习生制度，它的创始人便是Johnny喜多川。
60年代初，喜多川成立了一家事务所，专门经营男性偶像；1972年，他的杰尼斯事务所挂牌上市。
即便是中国人，也可能追过杰尼斯的爱豆：
可能听过他们的冠军单曲：
他是藏于幕后的大佬，几乎不出镜，却影响了整个亚洲娱乐圈，对于无数日本人来说，Johnny喜多川是神，要被仰望和赞美。
神却玩弄世人。
在BBC的纪录片中，记者找到当年加入杰尼斯事务所的练习生，请他们回顾了自己经历的一切。
曾经的杰尼斯少年Hayashi——如今已经人到中年，他回忆说，刚刚加入杰尼斯时，自己15岁，发现喜多川和善又体贴。
第一堂课结束那天，他被建议“洗澡”。
他走进浴室，发现喜多川等在那里。
那天夜里，Hayashi像个布娃娃一样被洗得干干净净，接受猥亵到天亮。
当他走出浴室，其他练习生并不惊讶。一个伙伴走过来告诉他：“你的梦碎了。”
大家都明白发生了什么。
不得不承认，这部纪录片处理得有些潦草，但即便这样，采访者说出的每一句话都如一记记重锤，敲得人心碎。
“他来到我的房间。他爬上我的床，他抚摸我，他舔我，还涂了一些黏糊糊的东西。”
“他把手指放进去，然后是他的阴茎。”
“男孩们睡在宿舍，一个挨着一个。当一个孩子听到旁边在发生什么，他会想‘轮到他了，下次是我’。”
最令人惊讶的，是父母们的作为。其中一个受访者说，他去见喜多川时，父母将自己的被子放在喜多川的房间。
甚至有父母“指导”孩子：“你最好把自己献给Johnny先生。”
在父母的引导下，孩子们患上斯德哥尔摩综合症。
前练习生Junya 13岁进入杰尼斯，他回忆当年的自己：“我的梦想就是出名，所以我可以接受这些。”
在他眼中，孩子们不仅不介意被猥亵，还会“争宠”上位。
前练习生Ryan回忆自己当年的遭遇，那简直不能称之为“遭遇”：
“我不讨厌他，事实上，直到现在，我还爱他。”
还有Ren。他说，这不是一件坏事。
杰尼斯的练习生无数，有机会出道者寥寥，面对有限的资源，父母们和孩子们都被幻想中的泼天富贵冲昏头脑。
父母想靠孩子发达，勉强算是可以“理解”的冷血逻辑。
让人难以理解的是，几十年来，喜多川的“事迹“早已传遍江湖，而日本全民同时装瞎。
1996年，平本淳出版《少年爱の館》，提到杰尼斯的Junior遭受性侵的事实，无人在意。
1999年，日本《文春周刊》追踪喜多川性丑闻，没有激起浪花。
2005年，光GENJI候补成员木山将吾出版图书，详细记录自己和其他杰尼斯少年遭受性侵的往事，群众漠然。
2019年，87岁的喜多川因病去世，媒体争相回顾他璀璨的一生，时任日本首相安倍晋三发去唁电，无人提及他的罪恶和龌龊。
被崇敬的喜多川大神，一直光鲜到死。
资本对于媒体的影响自然是一方面。从杰尼斯获得过好处的媒体、不想惹麻烦的记者会主动选择缄默。
但更重要的原因，是日本的法网，真的很稀疏。
1907年起，日本法律规定，未成年人的性同意年龄为13岁。
1907年，大清还没亡，美国在发生大恐慌，印度僧侣还在睡钉床，日本人民性观念“传统”一点有情可原。
如今，法国性同意年龄为15岁，英国16岁；美国大多数州的性同意年龄为16岁，还有一些是17、8岁。
日本的性观念还不迭代，就说不过去。
除了性同意年龄过低，日本法律还规定：
举报强奸的实效只有十年；
诱骗未成年人不算刑事犯罪；
性侵受害者需要证明自己受到“暴力和恐吓”，并且“无力反抗”，加害者才可能被定罪。
最关键的是：
在日本，男性被性侵，不算性侵。
大概从前的日本人认为，男性与人发生性行为，都算占便宜，都是享受。
最近，日本正在讨论修改性犯罪法，导火线是因为近几年的几起性犯罪过于离谱：
2017年2月，福冈市一位22岁女子在聚餐时被灌酒，失去意识后被公司高层领导性侵。
法院判决：领导无罪。
2019年，名古屋有个性侵案：父亲对19岁亲生女儿性虐五年。
面对这种禽兽，地方法院判处父亲无罪。
对比以上案件，喜多川当年性侵男童几乎不能算违法，彼时不能以“性侵案”立案，如今想再追究也难上加难。
日本法律给了犯罪者可乘之机，许多被害者也缺少自我保护意识，杰尼斯事务所像一条阴沟，滋养着罪恶之花，腐败的气息弥漫在整个国家。
幸好，群众的抗议日渐声高，政府扛不住压力，已经提案，将性同意年龄提高到16岁，延长举报强奸时效，扩大性侵定义。
对于其它国家，此举对于减少犯罪行之有效，对于日本，效果大概要减半。
Johnny喜多川，之所以能以“神”的身份，成为人间的恶魔，最根本原因，是日本传统文化的纵容。
关于日本研究的经典著作《菊与刀》中，作者对于日本社会文化做了很精准的剖析和概括：
日本人依循等级制度生活，对于秩序的坚持从不妥协。最简单的外化体现，就是日本人在寒暄和接触时总是鞠躬、下跪，日常也要使用复杂的敬语。
表面上，这些礼貌行为体现了一个民族的传统文化，充满了美感。
本质上，日本人时在时时刻刻强调，无论什么样的人，在与他人接触时，都必须表现出自己和他人社会地位之间的差距。
妻子给丈夫鞠躬，孩子给父亲鞠躬，女孩给男孩鞠躬。传统的日本人心中没有平等。
封建社会，各个国家都有皇帝和贵族，随着时间的推荐，别国都在改朝换代，唯有日本的天皇地久天长。
大和民族坚持人各有命，三六九等，不可变更，下等人自愿为上等人服务。
多年以来，日本一个“侍奉天皇”的故事广为流传：
二战时期，日本政府给群众洗脑，鼓励子民为天皇而战，男人上前线，女人为男人的伟业贡献一切。
有位女士叫中村英子，一直渴望为天皇出一份力，听说军队招收“女子挺身队”，中村女士马上报名参加。
报名之后，她觉得自己的诚意还是不够，于是又回家拉起14岁的女儿，一起进了军营。
中村英子的事迹被大力表彰，广为流传，人称“军国之妻”。日本当年有无数女性，都以中村英子为偶像。
没有人为那个14岁的女孩考虑过。
他们当真以为，外国人民也吃这一套。
时代进步了，文明进步了，但短时间内，刻在骨子里上千年的坚持怎么会被抹除。
日本人表明学习平等，内心却依然崇拜权威，无法轻易改正。
当他们想进入娱乐圈打拼，便主动承认了喜多川的“皇帝”地位，甘愿跪舔。
母亲为皇帝奉献孩子，少年为皇帝奉献身体和纯情，这是传统。
在生活越来越好的和平年代，日本人继续向权威下跪鞠躬，纵容权威人士变成特权阶层。
就算新的法案生效，性同意年龄改为16岁，那又怎么样？杰尼斯的大楼还屹立不倒，这世上又有多少不顾一切的父母，多少被洗脑的16岁少年，不惜一切牺牲，等待着向权威下跪，换取获得资源的机会。
如今再听日本流行乐，欢快的音乐只让人觉得悲从中来。那些优秀的乐曲原来皆是悲歌，歌者身在地狱而不自知、深陷痛苦却默不作声。
哀其不幸，怒其不争。
17 / Mar / 2023
监制：视觉志
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