法国时装品牌迪奥近日推出一款外观近似中国“ 马面裙 ”的褶裙,引发中国留法学生前往迪奥旗舰店抗议其“文化挪用”。那么,什么是“文化挪用”?怎样不落入这一陷阱?
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对“文化挪用”的指责,迪奥尚未表态
(德国之声中文网)中央社周日(7月24日)报导,约有50名中国留学生在7月23号前往巴黎香榭大道上的迪奥(Dior)旗舰店旁抗议,其中有些抗议学生身穿汉服,高喊“迪奥,停止文化挪用”。一位抗议者向中央社表示,“这就是对我们文化的侵袭、挪用和剽窃,不能让我们几千年的文化就这样被夺走”。
据此前官网截图显示,这款具争议的裙子材质为黑色羊毛和马海毛混纺布料,售价人民币2.9万元,商品叙述栏写道,“这款半裙采用标志性的Dior廓形,是一款全新的优雅时尚的单品”。但有网友发现这款裙子与汉服“马面裙”几乎一样,像是前后里外共有四个裙门,两两重合,中间裙门重合而成的光面等特点。
什么是文化挪用?
“文化挪用”是一个模糊的概念。根据世界知识产权组织对它的定义,包括如下行为:相对主流文化背景的人在没有授权、致谢和(或)补偿的情况下,选择某种传统文化表现形式,换一个情境另作他用,其方式对传统文化表现形式的持有人造成伤害。
一些网民指责迪奥不是不知道文化挪用这个概念,而更认为迪奥太“双标”,因为迪奥在其推特帐号宣传韩国旗舰店时,曾描述“该概念店融合了法国与韩国文化,装饰品囊括来自韩国设计师的原创作品”,但却在沿用中国元素时只字不提。
怎样做才不是“文化挪用”?
国际治理与创新中心知识产权与文化遗产法律顾问维齐纳(Brigitte Vézina)认为,事实上在时装设计领域,模仿仍然是最主要的动力。设计师趋向于接纳多文化视角,探索越来越多元的文化潮流,不断推出各种新颖独特的样式。
同时,维齐纳认为,文化挪用没有法律上普遍接受的定义,从可接受的灵感到有害的挪用,这是一个模糊不定的灰色地带。
她建议,为不落入文化挪用的陷阱,应该“理解并尊重传统文化表现形式的持有人;改变和重新解读传统文化表现形式时怀有敬意;向传统文化表现形式持有人表示认可并致谢。与传统文化表现形式持有人交流,请求授权和建立合作伙伴关系。”显然,迪奥在“马面裙”事宜上没有这么做而引发了抗议。
裙子和人权哪个重要?
在周日巴黎发生的抗议活动中,现场也来了10多名民运人士,手举“裙子大于人权”等标语,这引来迪奥抗议者的嘲笑,甚至动手企图把民运人士压在地上。
其中一位民运人士米尔告诉中央社:“我没有口号或任何暴力,只是举牌,但对方二话不说直接抓着我的脖子,企图把我压在地上。1989年六四时他们没有发声、维吾尔人、香港人被压迫时他们也没有发声,如今为了一款裙子集合起来,看来就是裙子比人权重要。”
中国籍的反抗议活动主办人蒋不向中央社表示:“中国实际上没有游行的权利,这些人拿着法国拥有的游行权利与自由,却讨论一条裙子是否抄袭,而非讨论六四、维吾尔等更相关、重要的议题,非常犬儒,最后还是在弘扬中国文化,所以才会想反讽‘裙子比人权更重要’”。
迪奥非首次引起争议
除了相关话题登上热搜,中国官媒《人民日报》也发评论抨击,并要求“迪奥应该予以回应,在不危及商业秘密的前提下,应尽可能坦述涉事半裙设计的前后详情。”截至目前迪奥仍未对事件做出回应,其中国官网已迅速将这款裙子下架,但央视网称国外官网仍继续出售。
这也并非迪奥首次引起中国网友不满,Dior在去年11月时与中国知名摄影师陈漫合作拍摄宣传照,但却因照片中的女生眼睛幽暗、脸色阴沉忧郁,摄影师挨批丑化华裔女性。
(综合报导)
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