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马云这边捐100只口罩给日本,华人却抢购又退货

按语:投桃报李,是与人和谐相处的最低要求。

高度见闻(微信ID:RiseNews) 辛上邪撰写3月3日,马云公益基金会向日本捐助100万只口罩。捐助箱上贴了八个字,“青山一道,同担风雨”。这是对王昌龄诗《送柴侍御》的化用,更是对日本舞鹤市捐助大连的物资箱上“青山一道同云雨,明月何时是两乡”贴切、应景的回应。

口罩发出前,马云的微博推送了消息:

“过去一个月,从海外筹集防护物资到中国时,我们得到了很多国家、很多朋友的无私帮助。……现在局面在发生变化,曾全力帮助过我们的朋友碰上了同样的困难,日本的疫情现在也很严峻。这一切我们刚刚经历过,所以我们知道最应该做什么!”

微博推送后,日本网友留言用日语留言致谢,中国网友回应说“就看懂两个字,全懂了”。

不得不说,病毒肆虐不散、蔓延全球,这则消息令人舒心,也给予华人、尤其是海外华裔以启示——如何在抵御疫情的同时,防止受到排斥。

在心态主流化的同时,也必须承认,岁月远非静好,各国时而爆出由于新冠病毒而引发的对华裔的袭击。继前一段美国、德国、西班牙等针对两起针对亚裔的恶性事件后,一位23岁的留学英国的新加坡学生周日晚在伦敦街头被群殴,起因就是他是华裔,歹徒将对新冠病毒的仇恨、恐惧泄愤于他。

诉诸武力的排斥事件虽零星发生,但足矣说明民间的不良情绪倾向,究其根源是对病毒的无知。对此,各国政府都应加大宣传科普力度,帮助民众认识到病毒的属性与族裔无关。特别是伊朗、韩国、埃及等许多国家都出现了大量感染者,政府更要提醒民众重视个人卫生及有效防疫方法。而华裔可以做的是督促政府的宣传、防治方向。除了大众通常的签名提议,政治人物的建议更有力度——华裔政治人物在这一时期应挺身而出。

2月底,温哥华东区国会议员关慧贞向卫生部提出相关系列问题:“现在中国以外多国都有疫情,加拿大政府如何应对?加拿大卫生部长Patty Hajdu呼吁民众囤积生活及医疗物资,究竟要囤积多久的物资和口罩?此举会否引致像香港或新加坡所见的抢购潮?加拿大人在准备防疫方面,有没有就缺乏资源的社区如原住民或低收入家庭订出应对计划,令他们能够面对疫情?政府有没有就社会受到疫情打击而进行跨部门的统筹和应对管理?例如对雇员和雇主,又或对某些行业提供协助?”问题掷地有声,一针见血。不仅关乎华裔,更是考虑加拿大全体民众。

旧金山市政府宣布城市可能进入紧急状态的新闻发布会上,华裔代表朱嘉文讲话,“作为一名亚裔民选官员,作为一名成长于亚裔移民家庭的人,需要谨记,这个病毒并不基于种族,我们观察到在亚裔社区,当民众看到有人在公交上咳嗽,当看到儿童在游乐场玩耍,朋友以异样的眼光看我们,这不是一个基于种族的病毒,记得要以妥善的方式应对,每个人做好自己,不要助长仇外心理。”

华裔政治人物倘若都能有关慧贞、朱嘉文如此的担当,那么排华可能不会再是悬在华社上方的达摩克利斯剑。

杜绝排华发生的更大的因素取决于华裔的言行、思想。最近一周内,美国、加拿大都出现了以华裔顾客为主的囤积食物、日用品高潮。不仅大米、白面、方便面断货,甚至连低价瓶装水和手纸也断货。

有消息人士称,COSTCO对于退回的食物不会二次销售,提醒同胞们日后不要把囤积的食物退回。然而,不幸的是,已经出现了排队退大米的情景。

退大米牵涉到的仅是几袋大米钱吗?恐怕深刻的影响是社会对于华裔负面的印象。仔细想想,我们对任何族裔的“印象”其实最直接的来源是自己接触过的相关人士、亲身经历的事情。在这次疫情期间,一些同胞的所作所为令人心寒、齿冷。正如图片评论所说“抢口罩高价卖国内的、欺骗义工免费接机不隔离的、抢粮抢药的”,这些劣行很容易导致排华,“排华是迟早的事”。

尽管东西方社会文化有差异,但是底线是一致的。己所不欲勿施于人,是做人的基本准则。在为自己谋取方便时,多考虑一下其他人,至少不要把我们的方便建立在其他人的不便之上。比如扫货时手下留情,克制购物,尽量为其他人留一些。还比如,囤货可以,如果退回的食物确实不能再去销售,那就请不要让商家为购物者的冲动埋单。再比如不希望华裔由于新冠病毒被排斥,也请不要排斥其他发生感染的其他族裔。嘲笑上海COSTCO开业后退货狂潮、鄙视半夜上街排队抢购双黄连,自己就不要成为其中一员。

投桃报李,是与人和谐相处的最低要求。疫情刚爆发时,全球华裔买空货架支持中国。现在全球爆发疫情,华裔应该怎么做?虽然不可能像一位朋友所建议的“现在中国的疫情稳定了,请把口罩再捐回来吧”,但我们可以做些力所能及的事情,比如至少不要洋洋自得地嘲笑其他国家“没有抄作业”,对其他族裔多一些关怀,为社会上低收入隔离家庭提供一些捐助。美国卫生总署发推呼吁,民众不要再抢口罩了,请把口罩留给专业人士。医护人员如果被感染,后果更严重。也希望呼声能在华社得到回应。

马云的100万个口罩的表率作用就在于表明了“我们知道最应该做什么”。孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也。”——人与禽兽的差别不大,只在于明白一般的道理、了解人之常情,以仁义为本、不虚伪,更非为了表现自己而做好事。何为仁义?百度通俗易懂的解释是:“看到别人有难,能伸手帮一把;有福享的时候,能不过河拆桥和吃独食”。

我们知道最应该做什么,并做了,胜过千言万语。

作者:辛上邪

编辑:Eric

出品:高度见闻
微信:RiseNews

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本文发布于: 2020-3-3 18:42
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