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记得看到鲁本斯的油画《西门与佩罗》一个干瘪的老头在允吸一位年轻女人丰满的乳房，已经令人震惊；当告诉大家老头吸的是自己女儿的乳房时，你会不会哇的一声！“乱伦呀！波多黎各人太变态了吧？竟然把这么地缝级的隐私画面挂在博物馆门口。怎么回事也太没有节操标准了吧？”事情的表面往往存在肤浅的认知，听听背后的故事你会知道真相的意义。
原来画中的老头叫西门，是位为波多黎各独立而战的英雄，被国王抓进监狱。
临终前女儿到监狱探望父亲。
看到被判”禁食”奄奄一息的父亲将要死去的消瘦躯体，决然解开自己的衣裳，将自己已为人母的乳汁让父亲允吸，使父亲没有成为饿死鬼。这个表面上的淫秽图片，其内涵使人泪奔。
温哥华女性露乳房游行，男人喜欢看，还会引发很多迷醉；女人也喜欢看那是出于不理解而好奇。欲望和情色是人之本性，所以文学作品里少不了描述乳房，还感到不够淫荡，极具诱惑力称为奶子，如今的包二奶、三奶……以奶子的诱人方式成名。很迷人是吧？前几天还有文章写出，乳房大小的世界排名。结论是，加拿大女性乳房很大，D号，中国女性只有A号。差了几个级别,对于加拿大美女的乳房是不是更招惹人丰富的想象力呢？
八月二十五日，地球上共有47个城市的女性展现了乳房。名曰：“国际无上装节日”。
在温哥华，一些勇敢的女性从罗伯斯大街开始袒胸露腹行游，在大街上喊着女性解放的口号，一面载歌载舞，一面迎向要求合影的观众。
这个节日是2007年由美国内华达州女权组织发起的，
基于三点，一是提倡乳房健康，二是求得女性解放，三是与男人一样追求平等。她们积极的把握女性未来，这次是放开束缚自己的乳罩。
笔者来到加拿大第一年是看热闹。今年是有备而来，就此说事。
不由自主要说华人，因为有很多国人挤进人群拍照和留影，面对新奇特的露胸。一些大肚子涨红脸的男人，似乎留着口水般左右搂抱两位“胸”涌澎湃的美女，表面还表现神态自如的样子，这些艳照可能立马就会被他们传在网上或给国内朋友们发去，以一种见过市面哗众取宠姿态，以一种吃饱思淫欲之态把洋妞揽在怀里出洋相。至于这是一场维权意识追求女性解放行动就和自己无关了。假使这种被老外知道你目的不纯是在吃人家豆腐，以后人家就不会跟你玩了，还会多了一些鄙视。
有华人一家三口，已是成年的男孩面对妈妈讲这是女权运动争取自由解放的一种抗议活动。妈妈说：什么抗议？干吗要用自己的身体抗议！也要知道羞耻吧……我搭话：噢！你们是路过这里艳遇的。大妈马上回答：是，是，周日出来逛，碰上的。趁大妈凑进去观看之际，我对大男孩说：这个节日你应该知道吧？大男孩回答：我就是让她们来看看西洋景，事先告诉他们了……
国人很容易犯这个毛病，喜欢用虚假的面具掩盖真相，言不由衷，充当“不正经”的角色，还要表白自己是正经人一枚，偷窥心态尤其严重。
辛亥革命以后，女性被解除裹脚陋习，女性的思想观念也发生重大改变，从四十年代的电影中可以看到女性时装上的巨大变化，薄和透更显露女性特征，旗袍露出白白的腿部肉体，极为性感，开的这条缝隙，已经不是皇族和达官贵人的私人玩味空间，而是预示女性解放的展露。女性工作职业化，更多在经济、文化、思想等社会化活动中，逐渐走向社会的前台，甚至直接参与政治活动。
羞耻观在我们意识形态上深深扎根。民国时期把裹小脚的女人放开，是奇耻大辱。文革的时候穿得花花绿绿就是不正经，女人当模特被人画，是不要脸，往往男人风流被称为骚客，女人被称为骚货。女人追求男人叫犯贱，男人追求女人叫勇敢。而津津乐道的就是金瓶梅里武大郎、潘金莲、西门庆的三角关系。一方面满足人们猎奇的荒淫心态，一方面满足自己淫欲快感之后一定要邪不压正的让偷情者受到应有的惩罚。人们尤其在女性身上压上一座座道德的大山，始终得不到应有的平等权利。
世界露乳节提出争取女权解放，和男人一样获得自由，更深远的意义在于，人们去掉乳罩的时刻，也还给世界一个真诚，能够袒露胸襟的女性，势必会去掉其它从面目到内心的虚伪，就会去掉一片晦暗，还人类一些本真。跳脱这些刺激性展示而不感觉到荒谬，这是懂得了人性本然。
“世界无上装节”犹如催化剂，无疑是剔除迂腐，推进人类思想进步的动力所在。
她们不是为了一脱成名，不为利益，勇敢的走过大街小巷，是真正的“女汉子”，是令人佩服的时代女英雄。
本文发布于： 2016-9-13 07:36
