一些华裔担心，这两年北美猛增的对亚裔的歧视/仇恨是受国家关系影响，因此无解。这样的担心值得三思。
如果依照此理论，那么凡是祖籍国和加拿大关系不好的移民，在加拿大都遭受歧视？事实是这样吗？——加拿大与伊朗、沙特、俄罗斯关系不好，英文大媒体只要播报这三个国家的新闻就鲜有好事，但是，来源于这些国家的移民的被歧视状况如何呢？
再换个角度，新闻中所播报的对原住民、非裔、犹太裔的歧视不算少，这些歧视与他们的“祖籍国”有关吗？
2017年6月，特鲁多与原住民酋长Perry Bellegarde参加签署了《第一民族大会与加拿大关于共同优先事项的谅解备忘录》（图源：The Canadian Press）
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“种族歧视是人类的动物性表现”
国际局势对加拿大国内局势不是没有影响。客观地说，两国关系、新冠疫情被特朗普错误命名等等，对歧视亚裔可谓火上浇油，却不是造成种族歧视的根本原因。种族歧视的根本原因是人类的动物性表现。
作为动物的一种，人类也难免会有地盘意识、族群意识，这是作为动物的人类为了生存、抢夺资源的本能体现。翻看历史，二战前，加拿大对华裔、日裔、锡克族的排斥，美国对德裔、华裔的排斥主要是出于对劳动力市场竞争的担心所致；美加两国对原住民的排斥则是出于对土地等资源抢夺所致。无论当年排斥时媒体、政客的理由给得如何天花乱坠，可究其实质，还是经济、物质利益作祟。
2004年，维多利亚爆发原住民权益大游行，有示威女子高举标语：你们的地租该交了！（图源：firstnations.eu）
二战后，随着民权运动发展、人类社会整体的进步，各国的种族歧视明显减少，但是并未绝迹。无论在一些个体心中，还是在某些系统内，都有歧视心理所在。这些歧视，也并非是族裔A针对族裔B，而是各族群中都有怀着歧视思想的人的存在。如果按照二分法，加拿大人可以分为有歧视思想的人和没有歧视思想的人。有歧视思想的人不会只歧视某个族群或者某些人群，而是从内心将人分为三六九等，以自己有限的认知去武断地评判陌生人。没有歧视思想的人则能客观、公正、平等地去与人相处，不打地图炮、族裔炮等等，不给人随意贴标签。
当社会平滑运行、发展顺利、经济状况良好时，人们之间的歧视爆发得就少，歧视现象表现得也就少。相当于香蕉丰收，猴子都能吃饱，猴群中便不会出现为了抢香蕉进行的冲突。然而，香蕉歉收，猴群面临饥荒威胁时，抢夺便不可避免。经过一万年的进化，人类已经很难像猴子那样直接争抢，一般情况下，会在抢夺前找个借口，以便“师出有名”。种族歧视便是借口之一。中世纪欧洲在灾荒年容易爆发“烧死女巫”运动，被烧死的女巫常是老而无用的祖母们，也是同样道理。疫情期间，经济萧条、人们精神沮丧、健康面临威胁，种族歧视、仇恨罪就随之爆发。
02
“反歧视是加拿大的国内议题”
反歧视，反对的是加拿大社会中的丑陋现象，是加拿大内部的事情，与国际政治无关。这一点一定要有清晰认识。我们反歧视，是为了保障自己的生命、财产安全，寻求平等的生存、发展机会，是为了加拿大的和谐发展贡献自己微薄的力量，与其他任何政治诉求无关。
任何将加拿大国内反歧视活动与加拿大利益之外的事情相联系的企图，都是别有用心的一厢情愿，应该予以警惕。
加拿大Global News这篇臭名昭著的报道，欲将所有华裔加拿大人钉上罪人席
国际局势远非个人能影响、改变、左右。但是，加拿大国内的歧视现象，却有可能通过社会各层面的努力逐渐消减，至少遏制突然爆发的趋势。亚裔加拿大人首先是加拿大人，“亚裔”只是一个关于血缘的定语，“加拿大人”才是被修饰的主体词汇。每个人的出生都是随机事件，个体无法选择自己的血缘关系，而自己的行为、思想却是自己可以决定的。因此，由于血缘关系为自己设定“原罪”，认为亚裔被歧视是国际关系的必然结果，实在是过于自责了，大可不必。
亚裔加拿大人与其他族裔一样，都是加拿大的建设者！当我们被歧视时，无论施害者的理由如何冠冕堂皇，我们都要挺直腰杆去反对被歧视。我们不给自己扣帽子，也不允许其他人给我们扣帽子。
人与动物的本质区别不是制造或使用工具，而在于人具备人性。人性与动物性的区别就在于试图脱离丛林社会、努力步入文明，人类不愿意弱肉强食、希望和谐相处。因此，反对歧视，不仅是反对歧视亚裔、也反对对非裔、原住民、女性等等各种歧视。同时，我们应该扪心自问，自己是否也有歧视其他人的心理？“己所不欲，勿施于人。”当我们在反歧视的路上前进时，也不要忘记多自省。
加拿大如此美丽。作为热爱加拿大的加拿大人，我们应携手捍卫加拿大的社会的和谐。
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作者｜王立
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