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辛上邪讲座:从白居易的《长恨歌》谈起

2020-08-28 |作者: | 来源:

【乐尚她乡(微信ID:chicvancouver)风四海撰写】2019年5月12日下午,“3号路高度文化讲坛”第八次讲座于列治文3号路公社进行。本次讲座邀请专栏作家辛上邪博士做题为《从白居易的<长恨歌>谈起》的分享报告。

“3号路高度文化讲坛”由乐活传媒集团《高度》周刊、3号路公社、艺空联盟主办,辛上邪博士主持,温哥华力邦艺术港,老修道院啤酒协办。本地文化艺术界知名人士受邀参加。《她乡》周刊对讲座做全程报道。

“文化”的概念最早是由古罗马哲学家西塞罗提出,原初的意思是“对灵魂的培养”,后泛指人类创造的物质财富和精神财富的总和,尤其特指精神财富。“文明”一次来源于拉丁文,哈耶克对其定义为“社会发展中逐渐演进出的人类行为规则,特别是关于私产、诚信、契约、交换、贸易、竞争、收获、私生活等方面的规则。”?

华夏的文化和文明源远流长,内容丰富。对于移民而言,在新的国家、新的时代里如何弘扬和继承原生文化,如何在扬弃中撷取原生文化,以充实内心、构建自己新的文化氛围、形成新的适应加拿大社会的言行规则,值得在加华人亟待重视。

本着普及文史知识、促动华社文化建设、鼓励华裔关心加拿大时政,辛上邪博士以白居易及其《长恨歌》为例,讲解了中国古典诗歌、唐代历史、士人精神等相关内容。

辛上邪首先为大家介绍了吟诵。“能唱”是古典诗词的一大特点。无论是否专门为其配乐,汉语声调的相对的音高关系及诗词本身的平仄、音韵促成了它的可唱性。当作者或者读者发声反复诵读诗作时,不自觉地就会有一些曲调出来,所谓“依字行腔”。这也是中国音乐的一大特点。

新式教育之前,老师教学生读古籍经典、诗词歌赋时,讲得很少,主要是教学生背诵。背诵要先会读。读的方法就是学生学着老师的调子去吟诵。着名的中国古典文学研究专家叶嘉莹先生回忆她小时候诗词启蒙的情形,“真正地第一次拿着《唐诗三百首》当课本教我的是伯母。那时伯母并没有给我讲这些诗歌的体式,就是从第一首开始念。不论是伯母教唐诗,还是姨母教《四书》,都不详细讲,都是让我背诵。”于是她就跟着伯母“低声吟哦”。

为了让大家尽量多地了解吟诵,辛上邪特意请人录制了《长恨歌》的两种吟诵及粤语诵读。除此之外,还播放了叶嘉莹先生等人的多段吟诵。

谈及唐代历史时,辛上邪强调了杜甫的士人精神。《礼记?大学》提出来,修齐治平,修身、齐家、治国、平天下。孟子说,穷则独善其身,达则兼济天下。杜甫是无论穷达,都以天下为使命、为己任。作为海外的“士人”,每一位华裔都应该尽到读书人的的义务,尽到居民的、公民的义务,关心时政、关心国事,积极投票、参政。

学习古诗文也是为了更好地体会“古代的诗人、词人们的生命、理想、志意、品德、修养”,在充斥着物质欲望的当下“不至于茫然,不至于耳迷乎五音,目迷乎五色,不在这杂乱的尘世之中迷乱,能够真实认清人生最宝贵的生活方式,认清生存的理想”,——此为叶嘉莹先生倡导的“诗教”。

辛上邪详细介绍了《长恨歌》是诗本事及白居易的生平。白居易的诗作文学价值很高,但是他对中国文学史、文化史、民族性的意义超过他诗的文学价值。白居易对苏轼影响非常大,决定了后世文人的部分思想走向。

辛上邪教授与高度周刊主办隋红

正如罗时进评价说,“李白提供了一个天上人间、神龙见首不见尾的诗界典型和傲对公侯、蔑视财富、追求自由的独立人格形象;杜甫留下了一个沉郁顿挫 、晚节渐于声律细的诗学风范和欲求致君尧舜却殊难用世的悲壮之歌;而白居易则显示出将一切官样文章放下,以平凡朴质面貌示人的诗人襟怀和在不突破道德底线的前提下获取最充分物质和精神享受的生命姿态。李、杜、白都在不同层面被后人仰望追攀,而白居易其人和诗歌作品一样,思通雅俗,行止裕如,在士族阶层别具一种特殊的导范力。”

白居易对古代的日本文人而言,是神一般的存在,文人们不仅对白诗文学习、领悟,兴起唱和的风潮,还以梦到白居易为荣耀的雅事。无论男性或女性诗人,都追慕白居易。如清少纳言的《枕草子》中的诗句有不少就可见白诗的影子。白居易的思想、文风对日本人的和歌、物语的发展、定型也起到关键作用。能乐虽然产生于14世纪,但仍然可见白居易的影响,传统的能乐也有《白居易》、《杨贵妃》剧目。

事实上,白居易对日本的影响超越了文学本身。白居易诗文和生活中的雅静、精致、唯美、忧伤、散淡符合日本传统审美的趋势,也对其起到了加固的作用。日本园林风格也与白居易对园林的偏好分不开。在洛阳白居易墓前,有日本人于1988年立的一块石碑,用日语和中文刻着“伟大的白居易先生,您是日本文化的恩人,您是日本举国敬仰的文学家,您对日本国之贡献恩重如山,万古流芳,吾辈永志不忘。”这段文字可以算喜好文学的日本普通民众对白居易的评价。

关于辛上邪博士

辛上邪博士,加拿大华裔公民协会联合创始人,《她乡华闻》独家主笔,腾讯教育特约作者,《北京晚报》专栏作家,弃商从文后定居加拿大专职写作。关注教育、认知成长,主张视界才是世界;提倡人生不易,要以积极的心态自娱自乐。举办多场线下、线上分享讲座,在喜马拉雅开设同名专辑,并在知识星球开办辛上邪写作小组、辛上邪讲唐诗、辛上邪谈教育及移民经验分享课程。出版《唐代教坊考》、《最好的时光留给你:加拿大教育亲历记》,《过我想过的日子:加拿大移民生活亲历记》等多部图书作品。

关于3号路公社

3号路公社由大温本地一些投资者发起,旨在建立一种以文化精神纽带,以创业投资孵化器为内核的高端平台。公社的建立是借助已经在本地立足并取得成功的华人社群,促动华社团结、加强凝聚力,帮助和引导更多的新移民、移民二代、年轻人成功融入并建设加拿大,将加拿大作为真正的家园、为中加友谊增加光彩。

公社初建时期的运营项目包括大健康创投基金会、3号路吧-啤酒俱乐部、各地啤酒厂以及艺术文化传播等。

关于3号路高度文化讲坛

乐活网与3号路公社联合,成立“3号路高度文化讲坛”,邀请思想卓越的学者作为主讲嘉宾,分享学术、文化、社会、生活等各方面的优秀话题,提供有温度、有深度、有广度、有宽度的内容。

讲坛的目的是丰富社区文化生活,加强文化凝聚力,推动移民融入加本地社会生活,促进本地社区建设。

关于加拿大华裔公民协会

加拿大华裔公民协会(ACCC)是非牟利组织,旨在普及加拿大公民、居民各项权利和义务知识;推动华人入籍;搭建华裔和其他族裔以及各级政府沟通的桥梁;促使华裔知法、懂法,积极参与民生事务、投票、参政、行使公民权利。协会本着立足加拿大、服务华社的思想,以更好地携手建设加拿大为目的,通过社区活动凝聚华裔力量,建设华社。

fungo


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