春节到了，温哥华是一片过年的景象，唐人街大游行，各个商家的春节热卖，饭店人满为患，再加上各路政治人物的春节致辞，俨然是华人地位的象征。其实，不必陶醉在这种表面的繁荣和地位之上而得意忘形。
事实上，即使在排华的时代，维多利亚（域多利）和温哥华唐人街过春节的热闹景象，绝对不比现在差。过春节，是华人再度确认自己文化传统和民族自豪的最佳契机。我们不必忌讳自己的族裔和文化定位，也不必忌讳自己的出生地尊严，如果你是第一代移民的话。在这样新春佳节的时候，我们要反省的是，我们的传统文化定位，跟我们在加拿大的生活定位，到底是一种怎样的关系？
没有人否认，如果华裔移民将自己在加拿大的生活，视为是亚洲生活的延续，或者说是换一个地方来过传统的中国人生活，那是一种认知上的错误。因为在加拿大种族主义者的眼里，华人就是来自东方的“外人”，即使是拿了加拿大护照，那也是“拿了护照的外国人”，将他们视为是“有某种目的”或者受到是亚洲政治势力操控的“长期居民”。也因为如此，当加拿大与亚洲的中国发生矛盾冲突的时候，这一群人可能就是会损害加拿大国家安全的“可疑力量”。这种情况不是在历史上没有发生过。最典型的例子就是二战时期的加拿大日裔社群，他们被视为地方的“可能间谍”或者“破坏力量”，而遭到被迫迁入集中营的痛苦遭遇。
如今，中国与美国的权力博弈越演越烈，谁也没有把握说，中国与北约国家在南中国海或者台湾海峡不会发生类似俄乌战争那样的冲突。一旦那种军事冲突发生，中国和西方国家集团成为“敌对”国家，华裔社群在加拿大的地位势必要受到严峻的考验。会发生什么事情，目前仍然无法预测。
有不少日裔加拿大人都有在集中营的成长经历
那么，今天的华裔社群如何才能完全避免过去日裔遭受的苦难？无非是两个路径。一是依靠华裔自身以外的加拿大宪法、制度和其他族裔社群（尤其是白人社群）的觉悟。
加拿大是一个多元文化原则的国家，拥有人权宪章，各个族裔都赞同公正、公义的原则，因此，他们具有辨明是非的能力，不会重复过去的历史错误；一是华人族群努力在文化传统、祖籍国和加拿大认同中找到合适的定位，让自己成为加拿大各社群中令人尊重的一群，也是对加拿大国家和社区建设中不可或缺的一种力量。我觉得，华人社区必须做到后者，才有可能让前者成为可能。换句话说，华人的安全至少要建立在“中国人滚回去”这句延续百年的歧视咒诅彻底消失的社会基础之上。
如果这样来理解，那么，疫情中出现的“反华”和“反亚裔”的浪潮告诉我们，我们的努力远远没有结束，甚至还刚刚起了一个头。
欢度春节非常好，政客们拱手高喊“恭喜发财”也没有错，但我们不必盲目误解，以为华人在加拿大势力很大，我们子孙的前途可以高枕无忧。
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