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国学对加国华人生活及职场生存的现实意义

【加拿大乐活网lahoo.ca Natalie李太白撰写】9月17日,中央民族大学哲学与宗教学教授及博士生导师赵士林,在1029文化沙龙举办了以“中国人的文化性格”为主题的国语讲座。赵教授阐述了中华民族的文化基因和性格演变,以及由此产生的中国人生存的轨迹。要谈中华民族的文化基因,一定离不开孔子和孝道这两个论题。中华文化的精髓孝道讲:尊重老人,养老,送老。赵教授也提出所谓‘孝’就是对生命本源的感恩和由此产生的报答心。对于移民的华人来说,如果按照“父母在,不远游”的传统观念来衡量,我们是否是不孝的?如果我们把自己的子女强留在身边不让他们去更广阔的世界磨练和翱翔,是否我们对他们形成了道德绑架?

其实在西方社会,每年5月的母亲节和6月的父亲节也是儿女表达对父母的爱和感恩。美国总统Obama自幼生长在单亲家庭,他的成长和教育几乎是由他的母亲Dunham一手来承担的。Dunham有人类学的博士学位。Obama盛赞自己的母亲是“最善良和慷慨的,我身上的所有优秀基因都来源于母亲”。他还说:“母亲在我成长中扮演绝对最重要的角色,她教我的价值观一直是我在从政后的理论基石”。是否在父母身边只是一个形式,如果真正的可以从心里对给予自己生命的本源心存感激,并由此生成为中华民族优秀人格中自强不息奋斗的动力,也是一种孝的表现。

“仁”是孔子人格理想和社会诉求的核心。《论语-里仁》中说“苟志于仁矣,无恶也”。心中有大爱的仁者看待众生的态度也像父母对孩子无条件的爱,不会有憎恨。孔子提出“己所不欲,勿施于人”,和“己欲立而立人,己欲达而达人”(自己要站得住同时也使别人站得住,自己要事事行得通,同时也使别人事事行得通)的观点。

在西方的心理学理论中,Carl Rogers,美国心理学教授, 被美国心理学协会授予最杰出贡献奖和被人们广泛认为的现代心理学之父。 他提出的咨询学三原则是以人为本的:‘Positive Regards’就是对众生的仁爱之心,像父母对待孩子无条件的爱;‘Non-Judgemental’是不去臆想别人是不好的,不要以己度人;‘Empathetic’是要求我们从别人的角度看世界,能够切实体会到他人的喜怒哀乐。这个理论和孔子的“仁”阐述的是相同的道理。在现实生活中无论是和家人朋友或是在社团中,或是在工作岗位上,特别是加拿大的多元文化中,这些原则都是非常有实用价值。可以化干戈为玉帛,解决很多问题和避免不该产生的矛盾。就是多站在别人的角度考虑问题,心存仁爱。

孔子还说过“克己复礼为仁”(抑制自己,使言语和行动都合乎礼,就是仁)。语言是思想的载体,它或多或少地反映了我们的真实思想和价值观。即使在网络时代,我们用网名在聊天群里也要保持对对方的尊重,克制自己不做“毒舌”或“打口水战”,就是俗话说的“祸从口出”。在加拿大的多元文化的社会环境下,我们要特别谨慎地选择自己的语言,才能和不同种族和宗教信仰的少数族裔和平相处。

孔子的学生问他的志向是什么,他回答“老者安之,朋友信之,少者怀之”;使老年人能安居乐业,朋友可以互相信任,对年少的人群可以多关怀,这也是他仁爱思想的综合表现。“仁”是有心灵之根的,即“人之初,性本善”,这是我们的先人在大约公元前500年提出的。两千多年后的今天希望它可以真正成为我们中华民族的性格基因。

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